الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخول

 

ان إدارة سحر العيون ترحب بجميع الأعضاء والزوار وتتمنى لكم اسعد الاوقات وطيب المقام في صحبتنا بكل خير وسعادة يا كاتم السر ومخفيه ..أين من الله تواريه ..بارزت بالعصيان رب العلى ..وأنت من جارك تخفيه ... لاتجعلو المنتدى يلهيكم عن الصلاة

شاطر | 
 

 احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الزعـ*ـيم
.
.


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1931
العمر : 39

مُساهمةموضوع: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الأحد أغسطس 09, 2009 7:08 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

احاديث نبويه رياض الصالحين.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((لاتظهر الشماته لاخيك فيرحمه الله ويبتليك) رواه الترمذي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يارسول الله وما هن؟ قال:الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله)) وزاد الترمذي(وشاهديه وكاتبه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((نهى رسول الله عن القزع))متفق عليه القزع هو حلق بعض اشعر وترك بعضه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((راى رسول الله صبيا قد حلق بعض شعر راسه وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال:احلقوه كله او اتركوه كله))
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وعن اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبه فتمزق شعرها واني زوجتها فاصل فيه؟ قال لعن الله الواصله والموصله ))متفق عليه.
وفي روايه قالت تمزق شعرها ومعناه انتثر وسقط.والواصله التي تصل شعرها او شعر غيرها بشعر اخر والموصله التي يوصل شعرها والمستوصله التي تسال من يفعل ذلك لها.))متفق عليه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن والمغيرات خلق الله))
والمتفلجه هي التي تبرد بين اسنانها لتتباعد بعضها عن بعض قليلا.
وهو الوشر.
والنامصه هي التي تاخذ من شعر حاجب غيرها وترققه ليصير حسنا والمتنمصه التي تامر من يفعل بها ذلك
. متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم((لاتنتفوا الشيب فانه نور المسلم يوم القيامه)) رواه ابو داود الترمذي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم(( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد)) رواه مسلم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((اذا بال احدكم فلا ياخذ ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ولا يتنفس في الاناء))متفق عليه.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((النائحه اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامه وعليها سربال من قطران ودرع من جرب)) رواه مسلم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد))
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامه يقال لهم احيوا ماخلتقم ))متفق عليه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((من صور صوره في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامه وليس بنافخ))متفق عليه.
((ان اشد الناس عذابا يوم القيامه المصورون)) متفق عليه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((لاتدخل الملائكه بيت فيه كلب ولا صورة)) متفق عليه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم ((من اقتنى كلبا الا كلب صيد او ماشيه فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان))متفق عليه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((من حلف بالامانه فليس منا))حديث صحيح .رواه ابو داود.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((الكبائر:الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس.))رواه البخاري.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((الحلف منفقه للسلعه وممحقه للكسب)) متفق عليه
وقال((اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق)) رواه مسلم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((لايسال بوجه الله الا الجنه)) رواه ابو داود.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي))رواه البخاري.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامه.احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامه.الثرثارون. والمتشدقون. والمتفيقهون ))رواه الترمذي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فابت فبات غضبان عليها.لعنتها الملائكه حتى تصبح))متفق عليه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((لايحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته لا باذنه))متفق عليه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((اما يخشى احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار)) متفق عليه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((لاصلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع الاخبثان))رواه مسلم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم((لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال:لا ادري قال اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين سنه)) متفق عليه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال صلى الله عليه وسلم(( ان النبي نهى عن صيام الجمعه )) متفق عليه.
قال صلى الله عليه وسلم((اتقوا الاعنين قالوا:وما اللا عنين؟قال الذي يتخلى في طريق الناس او في ظلهم)) رواه مسلم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


عدل سابقا من قبل الزعـ*ـيم في الثلاثاء يناير 11, 2011 1:04 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:28 pm


تابع الباب فضل البكاء من الله
447_ وعنه قال :قال الرسولُ الله سبعةٌ يُظلُّمُ الله فى ظِلّه يوم لاظِل إلا ظلُّهُ , إمامٌ عادلُ , وشابٌ نشأ فى عِبادة الله تعالى . ورجلُ قلبُه مُعلقٌ بِالمساجدِ , ورجُلانِ تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليهِ ورجلٌ دعتهُ امرأهٌ ذاتُ منصِب وجمالٍ فقال : إني أخافُ الله , ورجُلٌ تصدق بصدقهٍ فأخفاها حتى لاتعلمُ شِمالُه ما تُنفِق يمينهُ , ورجلٌ ذكر الله خالياً ففاضت عيناهُ " متفق عليه
448_ وعن عبد الله بن الشِّخِّير رضى الله عنه قال : أتيتُ رسول الله وهو يصلى ولجوفِهِ أزِيزٌ كأزِيزِ المرجل من البُكاءِ " حديث صحيح .
رواه أبو داواد والترمذى في الشمائل بإسناد صحيح ..
449_ وعن أنس رضى الله عنه قال : قال الرسولُ الله لأُ بيبن كعب رضى الله عنه :إنَ الله عزوجل أمَرنِى أن أقرأ عليك {لَمْ يَكُن الّذِينَ كَفَرُوا } (سورة البينه)
قال : وسمّانِى ؟!! قال :نعم ,فبكى أُبَىُّ " متفق عليه
وفي روايه :فجعل أُبآُّ يبكى .




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:29 pm

450- وعنه قال :قال أبو بكرٍ لعُمر رضى الله عنهما بعد وَفاةِ رسولِ الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] انطلِق بنا إلى أُمِّ أيمن رضى الله عنها نزورُها كما كان رسُولُ الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ؟ قالت : إني لا أبكى أنّى لاأعلمُ أنّ ما عند الله تعالى خيرُ لرسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ولكنِّى أبكر أنّ الوحى قد انقطع من السماءٍ ,فهيجتهما على البكاءِ , فجعلا يبكيانِ معها " رواه مسلم , يزُورُها فلما انتهيا إليها بكت , فقالا لها : ما يُبكِيكِ؟ أما تعلمين أنّ ما عند الله تعالى خيرٌ لِرسولِ الله
<blockquote class="postcontent restore ">
[b]وقد سبق فى باب زيارة أهل الخير ..
451-
وعن ابن عمرّ رضى الله عنهما قال : لما اشتدّ بِرسولِ الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وجعُهُ قيل له فى الصّلاةِ , قال :مُرُوا أبا بكرٍ فليُصلّ بالناسِ ,
فقالت عائِشهُ رضى الله عنها : إن أبا بكرٍ رجُلٌ رقيقٌ , إذا قرأ القرآن
غلبهُ البُكاء ,فقال : مُرُوهُ فليُصلّ "
وفي روايه عن عائشه رضى الله عنها قالت

: " قلتُ : إنّ ابا بكرٍ إذا أقام مقامك لم يُسمع الناس من البكاءِ " متفق عليه

[/b]
</blockquote>


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:34 pm














452_ وعن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهُ أُتِى بطعامٍ وكان صائماً فقال :
قُتِل مُصعبُ بن عُمير رضى الله عنه , وهو خيرٌمنِّى فلم يُوجد لهُ ما
يُكفنُ فيهِ إلاّ بُردةٌ إن غُطّى بها رأسُهُ بدت رِجلاهُ وإن غُطّى بها
رِجلاهُ بدا رأسُهُ . ثُمّ بُسط لنا من الدُنيا ما بُسط أو قال : أُعطِينا
من الدنيا ما أعطينا _قد خشِينا أن تكون حسناتُنا عُجلت لنا , ثُمّ جعل
يبكى حتى ترك الطّعام " رواه البخارى

453- وعن أبي أُمامه صٌدى بن عجلان الباهِلِىّ رضى الله عنه عن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] قال:
ليس شىءُ أحبّ إلى الله من قطرتينِ وأثرينِ , قطرةُ دُمُوعٍ من خشيةٍ الله
, وقطرةُ دمٍ تُهراقُ فى سبيلِ الله , وأما الأثرانِ : فأثر فى سبيلِ الله
تعالى , وأثر في فرِضةٍ من فرائضِ الله تعالى "
رواه الترمذى . وقال حديث حسن


وفي الباب أحاديث كثيره منها :
454-

حديث العِرباضِ بن ساريه رضى الله عنه قال : وعظنا رسولُ الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] موعظة وجِلت منها القلوبُ , وذرفت منها العُيُونُ " .
وقد سبق في باب النهى عن البدع


تمّ وبحمد الله


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:38 pm



55 ـ باب فضل الزهد في الدنيا
والحث على التقلل منها، وفضل الفقر


قال الله تعالى‏:‏ (‏إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون‏)‏ ‏"‏يونس‏:‏24‏"‏‏.‏ وقال تعالى ‏(‏واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شئ مقتدراً المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخيراً أملاً‏)‏ ‏"‏الكهف‏:‏45، 46‏"‏ وقال تعالى‏:‏‏(‏اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور‏)"‏الحديد‏:‏20‏"‏ وقال تعالى‏:‏ ‏(‏زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عند حسن المآب‏) ‏"‏آل عمران‏:‏ 14‏"‏ وقال تعالى‏:‏ (‏يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور‏)‏"فاطر : 5"‏ وقال تعالى‏:‏ ‏(‏ألهاكم التكاثر، حتى زرتم المقابر، كلا سوف تعلمون ، ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين‏)‏ "‏التكاثر‏:‏1-5‏"‏ وقال تعالى‏:‏ ‏(‏وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون‏)‏ ‏"‏العنكبوت‏:‏ 64‏"‏ والآيات في الباب كثيرة مشهورة‏.‏
وأما الأحاديث‏:‏ فأكثر من أن تحصر فننبه بطرف منها على ما سواه‏.‏


455- عن عمرو بن عوف الأنصاري، رضي الله عنه، أن رسول الله بعث أبا عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه ، إلى البحرين يأتي بجزيتها، فقدم بمال من البحرين ، فسمعت الأنصار بقدوم أبو عبيدة، فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله ، فلما صلى رسول الله انصرف فتعرضوا له ، فتبسم رسول الله، حين رآهم، ثم قال‏:‏ “أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشئ من البحرين‏؟‏” فقالوا‏:‏ أجل يا رسول الله فقال‏:‏ “أبشروا وأملوا ما يسركم ، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها ، فتهلككم كما أهلكتهم” ‏"‏متفق عليه‏"‏ ‏.‏


456- وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه ، قال ‏:‏ جلس رسول الله على المنبر، وجلسنا حوله، فقال‏:‏ ‏"‏إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها” "‏متفق عليه‏"‏.


457- وعنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء‏"‏
‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


458- وعن أنس ، رضي الله عنه، أن النبي، قال‏:‏”اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة‏"‏ "‏متفق عليه‏"‏ ‏.‏



459- وعنه عن رسول الله ، قال‏:‏ “يتبع الميت ثلاثة‏:‏ أهله وماله وعمله‏:‏ فيرجع اثنان ويبقى واحد‏:‏ يرجع أهله وماله ويبقى علمه‏"‏‏.‏
‏"‏متفق عليه‏".‏


460- وعنه قال‏:‏ قال رسول الله، ‏:‏ “يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال‏:‏ يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط‏؟‏ هل مر بك نعيم قط‏؟‏ فيقول‏:‏ لا والله يا رب‏.‏ ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنياً من أهل الجنة، فيصبغ صبغة في الجنة، فيقال له‏:‏ يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط‏؟‏ هل مربك شدة قط‏؟‏ فيقول‏:‏ لا، والله، ما مر بى بؤس قط، ولا رأيت شدة قط‏"‏ "‏رواه مسلم‏".‏


461- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه ، قال‏:‏ قال رسول الله، ‏:‏”ما الدنيا في الآخرة، إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم يرجع‏؟‏‏"‏ "‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


462-وعن جابر، رضي الله عنه أن رسول الله، مر بالسوق والناس كنفتيه، فمر بجدى أسك ميت، فتناوله، فأخذ بأذنيه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم‏؟‏ ‏"‏ فقالوا‏:‏ ما نحب أنه لنا بشئ ومانصنع به‏؟‏ ثم قال‏:‏ “أتحبون أنه لكم‏؟‏ قالوا‏:‏ والله لو كان حياً كان عيباً؛ أنه أسك‏.‏ فكيف وهو ميت _‏!‏ فقال‏:‏ ‏"‏فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم‏"‏ "‏رواه مسلم‏".‏
قوله " كنفيه " أى : عن جانبيه . و " الأسك " الصغير الأذن .


463- وعن أبي ذر رضي الله عنه ، قال كنت أمشى مع النبي في حرة بالمدينة ، فاستقبلنا أحد فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر‏"‏ قلت‏:‏ لبيك يا رسول الله‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضى علي ثلاثة أيام وعندي منه دينار، إلا شئ أرصده لدين، إلا أن أقول له به في عباد الله هكذا، وهكذا ‏"‏ عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، ثم سار فقال‏:‏ ‏"‏إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا "‏ عن يمينه وعن شماله ومن خلفه‏"‏ وقليل ما هم‏"‏ ثم قال لى ‏"‏مكانك لا تبرح حتى آتيك‏"‏ ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى، فسمعت صوتا قد ارتفع ، فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبى، فأردت أن آتيه فذكرت قوله‏:‏ ‏"‏لا تبرح حتى آتيك‏"‏ فلم أبرح حتى أتانى، فقلت ‏:‏ لقد سمعت صوتاً تخوفت منه، فذكرت له، فقال‏:‏ ‏"‏وهل سمعته‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ نعم، قال‏:‏ ‏"‏ذاك جبريل أتانى فقال‏:‏ من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة، قلت‏:‏ وإن زنى وإن سرق‏؟‏ قال‏:‏ وإن زنى وإن سرق‏"‏ "‏متفق عليه وهذا لفظ البخاري‏".‏

464- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله قال‏:‏ ‏"‏لو كان لي مثل أحد ذهباً، لسرنى أن لا تمر على ثلاث ليال وعندي منه شئ إلا شئ أرصده لدين‏"‏
"‏متفق عليه‏" .


465- وعنه قال‏:‏ قال رسول الله : انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم‏"‏
‏"‏متفق عليه وهذا لفظ مسلم‏".‏

وفي رواية البخاري‏:‏ ‏"‏إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه‏"‏‏.‏


466- وعنه عن النبي قال‏:‏ “تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة؛ إن أعطى رضي؛ وإن لم يعط لم يرض‏"‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:39 pm



467-وعنه، رضي الله عنه، قال‏:‏ لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وأما كساء، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته” ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.

468 ـ وعنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏"‏الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر‏"‏
"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏

469-وعن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال‏:‏ أخذ رسول الله بمنكبي، فقال‏:‏ ‏"‏كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل‏"‏‏.‏
وكان ابن عمر، رضي الله عنهما، يقول‏:‏ إذا أمسيت، فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت لا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك‏.‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏
قالوا فى شرح هذا الحديث معناه لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطناً ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها ، ولا بالاعتناء بها ، ولا تتعلق منها إلا بما يتعلق به الغريب فى غير وطنه ، ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذى يريد الذهاب إلى أهله . وبالله التوفيق

470- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدى، رضي الله عنه، قال‏:‏ جاء رجل إلى النبي فقال‏:‏ يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله، واحبني الناس، فقال‏:‏ “ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس”
‏"‏حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة‏"‏‏.‏

471 ـ وعن النعمان بن بشير، رضي الله عنهما، قال‏:‏ ذكر عمر ابن الخطاب، رضي الله عنه، ما أصاب الناس من الدنيا، فقال‏:‏ لقد رأيت رسول الله، يظل اليوم يلتوى ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه‏.‏ ‏"‏رواه مسلم‏".‏
" الدقل " بفتح الدال المهملة والقاف : ردئ التمر

472- وعن عائشة، رضي الله عنها، قالت‏:‏ توفي رسول الله وما في بيتي من شئ يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي، فاكلت منه حتى طال علي، فكلته ففنى،
‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏
" شطر شعير " أى شئ من شعير . كذا فسره الترمذى .

473- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين، رضي الله عنهما، قال‏:‏ ما ترك رسول الله، عند موته ديناراً ولا درهماً، ولا عبداً، ولا امة، ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التى كان يركبها، وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة‏"‏
"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏

474- وعن خباب بن الأرت، رضي الله عنه، قال‏:‏ هاجرنا مع رسول الله نلتمس وجه الله تعالى؛ فوقع أجرنا على الله، فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا، منهم مصعب بن عمير، رضي الله عنه، قتل يوم أحد، وترك نمرة، فكنا إذا غطينا بها رأسه، بدت رجلاه، وإذا غطينا به رجليه، بدا رأسه، فأمرنا رسول الله أن نغطى رأسه، ونجعل على رجليه شيئاً من الإذخر، ومنا من أينعت له ثمرته، فهو يهديها‏.‏
‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏
" النمرة " : كساء ملون من صوف . وقوله : " أينعت " أى : نضجت وأدركت . وقوله : " يهدبها " هو بفتح الباء وضم الدال وكسرها . لغتان . أى : يقطفها ويجتنيها ، وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها .

475- وعن سهل بن سعد الساعدى، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله، ‏:‏ ‏"‏ لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء‏"‏‏
"‏رواه الترمذي " ‏.‏


476 ـ وعن أبي هُرَيْرَة رضي اللَّه عنه ، قال ‏:‏ سمعتُ رسولَ اللَّه يقول " ألا إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله تعالى، وما والاه، وعالماً ومتعلماً‏"‏‏.‏
"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏"‏‏.‏

477- وعن عَبْدِ اللَّه بنِ مسعودٍ ، رضي اللَّه عنه ، قال ‏:‏ قال رسول الله "‏ لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا‏"‏‏.‏
"‏رواه الترمذي وقال ‏:‏ حديثٌ حسنٌ ‏"‏‏.‏

478- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال‏:‏ مر علينا رسول الله، ، ونحن نعالج خصاً لنا فقال‏:‏ ‏"‏ ما هذا‏؟‏‏"‏ فقلنا‏:‏ قد وهي، فنحن نصلحه، فقال‏:‏ ‏"‏ ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك‏"‏‏.‏
رواه أبو داود، والترمذي بإسناد البخاري ومسلم، وقال الترمذي‏:‏ ‏حديث حسن صحيح‏‏.‏
479 ـ وعن كعب بن عياض، رضي الله عنه، وقال سمعت رسول الله، ، يقول‏:‏ ‏"‏ إن لكل أمة فتنة، وفتنة أمتى المال‏"‏ "‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏"‏‏.‏

480- وعن أبي عمرو، ويقال‏:‏ أبو عبد الله‏:‏ ويقال‏:‏ أبو ليلى، عثمان ابن عفان، رضي الله عنه أن النبي قال‏:‏ ‏"‏ ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال‏:‏ بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز، والماء‏"‏ ‏
"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث صحيح‏" ‏.‏
قال الترمذى : سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخى يقول : سمعت النضر بن شميل يقول : الجلف : الخبز ليس معه إدام . وقال : غيره : هو غليظ الخبز . وقال الراوى : المراد به هنا وعاء الخبز ، كالجوالق والخرج ، والله أعلم .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:39 pm


481- وعن عبد الله بن الشخير ‏"‏ بسكر الشين والخاء المشددة المعجمتين‏"‏ رضي الله عنه، أنه قال‏:‏ أتيت النبي ، وهو يقرأ‏:‏ (‏ ألهاكم التكاثر‏) قال‏:‏ ‏"‏ يقول ابن آدم‏:‏ مالي، مالى ، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت‏؟‏ ‏!‏‏"‏ ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏

482- وعن عبد الله بن مغفل، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رجل للنبي يارسول الله، والله إنى لأحبك، فقال‏:‏ ‏"‏ انظر ماذ تقول‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ والله إنى لأحبك، ثلاث مرات، فقال‏:‏ ‏"‏ إن كنت تحبنى فأعد للفقر تجفافاً، فإن الفقر أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى منتهاه‏"‏ ‏"‏رواه الترمذي وقال حديث حسن‏"‏‏.‏
" التجفاف " بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة ، وهو شئ يلبسه الفرس ، ليتقى به الأذى ، وقد يلبسه الإنسان .


483- وعن كعب بن مالك، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ ‏"‏ ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها ـ من حرص المرء على المال والشرف ـ لدينه‏"‏
‏"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏"‏‏.‏

484 ـ وعن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال‏:‏ نام رسول الله على حصير، فقال وقد أثر في جنبه‏.‏ قلنا‏:‏ يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء‏!‏ فقال‏:‏ ‏"‏ مالي وللدنيا‏؟‏ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها”‏.‏
‏"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏".‏
485- وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله :‏ ‏"‏ يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام‏"‏ ‏"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ جديث حسن صحيح‏"‏‏.‏

486- وعن ابن عباس، وعمران بن الحصين، رضي الله عنهم، عن النبي ، "‏ قال ‏"‏ اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء‏"‏ ‏"‏متفق عليه من رواية ابن عباس‏"‏‏.
‏‏ورواه البخاري أيضاً من رواية عمران بن الحصين‏ .‏

487-وعن أسامة بن زيد، رضي الله عنهما، عن النبي قال‏:‏ ‏"‏قمت على باب الجنة، فكان عامة من دخلها المساكين‏.‏ وأصحاب الجد محبوسون، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار‏"‏ ‏"‏متفق عليه‏".‏
و " الجد " الحظ والغنى . وقد سبق بيان هذا الحديث فى باب فضل الضعفة .

488- وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي قال‏:‏ ‏"‏أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد‏:‏
*ألا كل شئ ما خلا الله باطل *
متفق عليه




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:40 pm



56-باب فضل الجوع وخشونة العيش والإقتصار
على القليل من المأكول والمشروب والملبوس
وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات



قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً‏) ‏"‏مريم‏:‏ 59،60‏"‏ وقال تعالى‏:‏ ‏(‏فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم، وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً‏)‏ ‏"‏ " القصص : 79 ـ 80 " وقال تعالى : ثم لتسألن يومئذ عن النعيم )" التكاثر‏:‏8‏" وقال تعالى‏:‏ (‏من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً‏.‏)
‏"‏ الإسراء‏:‏ 18‏"‏‏.‏
والآيات في الباب كثيرة معلومة‏.‏


489- وعن عائشة، رضي الله عنها ، قالت‏:‏ ما شبع آل محمد، ، من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض‏.‏ ‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏


وفي رواية‏:‏ ما شبع آل محمد، ، منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض‏.‏


490- وعن عروة عن عائشة، رضي الله عنها، أنها كانت تقول‏:‏ والله يا ابن اختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال‏:‏ ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول ، نار‏.‏ قلت‏:‏ يا خالة فما كان يعيشكم‏؟‏ قالت‏:‏ الأسودان‏:‏ التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله من ألبانها فيسقينا‏.‏ ‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏


491-وعن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه فأبي أن يأكل، وقال‏:‏ خرج رسول الله من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير‏.‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏
" مصلية " بفتح الميم : أى : مشوية



492- وعن أنس رضي الله عنه، قال‏:‏ لم يأكل النبي على خوان حتى مات، وما أكل خبزاً مرققاً حتى مات‏.‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏
‏"‏ وفي روايه له‏:‏ولا رأى شاة سميطاً بعينه قط‏".‏


493- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال‏:‏ لقد رأيت نبيكم ، وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه، ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏

الدقل : تمر ردئ


494- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال‏:‏ ما رأى رسول الله النقي من حين ابتعثة الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ هل كان لكم في عهد رسول الله مناخل‏؟‏ قال‏:‏ ما رأى رسول الله منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول‏؟‏ قال‏:‏ كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقى ثريناه ‏"‏رواه البخاري‏".‏

قوله : " النقى " : هو بفتح النون وكسر القاف وتشديد الياء وهو الخبز الحوارى
وهو : الدرمك ، قوله : " ثريناه " هو بثاء مثلثة ثم راء مشدده ثم ياء مثناه من تحت
ثم نون أى : بللناه وعجناه .

495- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ خرج رسول الله ذات يوم أو ليلة، فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فقال‏:‏ ‏"‏ ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة‏؟‏” قالا‏:‏ الجوع يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏ وأنا، والذي نفسي بيده، لأخرجني الذي أخرجكما‏.‏ قوما‏"‏ فقاما معه، فأتى رجلا من الأنصار، فإذا هو ليس في بيته، فلما رأته المرأة قالت‏:‏ مرحباً وأهلا، فقال لها رسول الله ‏"‏أين فلان‏؟‏‏"‏ قالت ذهب يستعذب لنا الماء، إذ جاء الأنصاري، فنظر إلى رسول الله وصاحبيه، ثم قال‏:‏ الحمد الله، ما أحد اليوم أكرم أضيافاً مني‏.‏ فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب، فقال‏:‏ كلوا وأخذ المدية فقال رسول الله ‏"‏ إياك والحلوب‏"‏ فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما‏:‏ ‏"‏ والذي نفسي بيده، لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة، أخرجكم من بيوتكم الجوع، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم‏"‏ ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏

قولها : " يستعذب " أى : يطلب الماء العذب ، وهو الطيب . و " العذق " بكسر العين وإسكان الذال المعجمة : وهو الكباسة ، وهى الغصن . و " المد المديه " بضم الميم وكسرها : وهى السكين . و " الحلوب " ذات اللبن . والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب . والله أعلم وهذا الانصارى الذى أتوه هو أبو الهيثم بن التيهان رضى الله عنه ، كذا جاء مبيناً فى رواية الترمذى وغيرة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:42 pm

56- تابع باب فضل الجوع وخشونة العيش والإقتصار
على القليل من المأكول والمشروب والملبوس
وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات

496- وعن خالد بن عمر العدوِى قال :خطبنا عُتبه بن غزوان , وكان أميراًعلى البصرة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن الدنيا قد آذنت بِصُرمٍ وولّت جذاء, ولم يبق منها إلاّ صُبابةُ بصُبابةِ الإناءِ يتصابُّى صاحِبُها ,وإنكم مُنتقِلُون منها إلى دارٍ لازوال لها ,فانتقِلوا بِخير ما بِحضرتِكم , فإنهُ قد ذكر لنا أنّ الحجر يُلقى من شفِيرِجهنم تهوى فيها سبعين كما لايُدرِكُ لها قعراً , والله لتُملأن , أفعجبتُم ؟ ولقد ذكر لنا أنّ ما بين مِصرعين من مصاريع الجنه مسِيرةُ أربعين عاماً , ولياليهُنّ عليها يوم وهو كظيظٌ من الزحامِ ولقد رأيتُنِى سابِع سبعةٍ مع رسول الله مالنا طعامٌ إلاّ ورق الشجرِ , حتى قرِحت أشداقُنا .فا لتقطتُ بُردةً فشققتُها بينى وبين سعد بن مالك فاتّزرتُ بنصفِها ,فما أصبح اليوم منّا أحدً إلاّ أصبح أميراً على مصرٍ من الأمصارِ ,وإنى أعوذُ بالله أن أكون في نفسى عظيماً وعند الله صغيراً ) رواه مسلم

قوله <آذنت > هو بِمدّ الألف أي أعلمت
وقوله < بصُرم > هو بضم أي بانقطاعها وفنائِها ..
وقوله < وولت حذاء > هو بحاءٍ مهملة مفتوحه , ثم ذال معجمه مشددة ثم ألف ممدودة أي سريعه ..
وقوله < الصُّبابة > بضم الصاد المهمله وهو البقية اليسيرة ..
وقوله <يتصابها > وهو بتشديد الباء قبل الهاء أى يجمعها
وقوله < الكظيظ>الكشير الممتلىءُ
وقوله < قرحت > هو بفتح القاف وكسر الراء , اي صارت فيها قروح

497-وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه قال : ( أخرجت عائشه رضى الله عنها كساءً وإزاراً غليِظاً , قالت قُبِض رسول الله في هذين ) متفق عليه


498- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال إني لأولُ العرب رمى بِسهم في سبيل الله ولقد كنا نغزوا مع رسول الله مالنا طعام إلاّ ورق الحُبلهِ وهذا السّمرُ حتى إن كان أحدنا ليضعُ "1" كما تضعُ الشّاةُ ماله خلطُ ) متفق عليه
< الحبله > بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدةوهى السمر نوعان معروفان من شجر الباديه ..
"1" ليضيع كما تضع الشاة : من قله ما يأكلون كانت فضلاتهم التى يخرجونها أشبه ببعر الشاه .


499 -وعن أبي هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله ( اللهمّ اجعل رِزق آل مُحمد قُوتاً ) متفق عليه
قال أهل اللغه والغريب : معنى < قوتا > اى ما يسدُّ الرمق .




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:43 pm



500 -وعن أبي هريره رضى الله عنه قال : ( واللهِ الذِ لا إله إلاّ هو إن كُنتُ لأعتمِدُ بِكبِدِى على الأرض من الجوع ، وإن كُنتُ لأشدُّ الحجر على بطنى من الجوع ولقد قعدتُ يوماً علىطريقهم الذى يخرجون منه , فمر بى النبي صلى الله عيه وسلم فتبسم حين رآنى وعرف ما في وجهى وما فى نفسى ,ثُمّ قال : أبا هِرّ قلتُ لبيك يارسول الله , قال : الحق ,ومضى فاتبعتُه . فدخل فاستأذن فأذِن لىِ فدخلتُ فوجد لبناً في قدح , فقال : من أين هّا اللّبن ؟ قالوا : أهداهُ لك فُلانٌ أو فُلانه , قال : أبا هِرّ , قلتُ لبيك يارسول الله . قال : الحق إلى أهل الصُفّه فادعهُم لِى . قال : وأهل الصُّفّة أضياف الإسلامِ لايأوون على أهلٍ ولامالٍ ولا أحدٍ , وكان إذا أتتهُ صدقهُ بعث بِها إليهم ولم يتناول منها شيئاً , وإذا أتتهُ هديهٌ أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها , فساءنى ذلك ,فقلتُ : وما هذا اللّبنُ فى أهل الصُّفّةِ ؟!! كُنتُ أحقّ أن أُ صِيب من هذا اللّبن شربة أتقوى بها . فإذا جاءُا أمرنِى فكُنتُ أنا أُعطِيهم , وما عسى أن يبلغنى من هذا اللّبن ؟ ولم يكن من طاعه الله وطاعه رسُوله صلى الله عيه وسلم بُدّ , فآتيتهم فدعوتُهم , فأقبلُوا واستأذنُوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت , قال : أبا هِرّ !! قلتُ :لبّيك يارسول الله قال : خُذ فأعطِهِم , قال :فأخذتُ القدح فجعلت أعطيه الرجُل فيشرب حتى يُروى ثم يرُدّ على القدح حتى انتهيتُ الى النبي صلى الله عيه وسلم ,وقد روى القومُ كلّهم , فأخذ القدح فوضعه على يدِهِ فنظر إلى فتبسم فقال : أبا هِرّ !! قلتُ لبيك يا رسول الله قال : بقيتّ أنا وأنت , قلت صدقت يارسول الله قال :أقعد فاشرب فقعدتُ فشرِبتُ فقال : اشرب فشِربتُ , فما زال يقولُ : اشرب حتى قلتُ : لاوالذى بعثك بالحق لا أجدُ له مسلكاً ,قال : فأرنى , فأعطيتُه القدح , فحمد الله تعالى وسمّى وشرِب الفضلة )
رواه البخارى .

501_وعن محمد بن سِرين عن أبي هريره رضي الله عنه قال : ( لقد رأيتُنى وأنى لأخر "1" فيما بين مِنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حُجرة عائشه رضى الله عنها مغشيا , على فيجئ الجائى ,فيضع رِجلهُ على عُنُقِى . ويرى أنّى مجنون , ومابى من جُنُون , ومابِى إلاّالجوع ) رواه البخاري
"1" في الاصل (الآخر) ومعنى آخر أسقط على الارض من شدة الجوع

502_وعن عائشه رضى الله عنها قالت تُوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ودِرعُهُ مرهُنةٌ عِند يهودى في ثلاثين صاعاً من شعيرٍ ) متفق عليه .
503-وعن أنس رضى الله عنه قال : (رهن النبي صلى الله عليه وسلم دِرعه بِشعير , ومشيتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبزِ شعيرٍ وإ هالة سنِخه , ولقد سمِعتَه يقول : ما أصبح لآل محمد صاع ولاأمسى . وإنهم لتِسعه أبيات ) رواه البخارى
< الإهاله > بكسر الهمزه الشحم الذائب
<السنِخة > بالنون والخاء المعجمة وهي المتغيرة .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:44 pm



504- وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال‏:‏ لقد رأيت سبعين من أهل الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته‏.‏‏رواه البخاري‏"‏‏.‏

505- وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان فراش رسول الله من أدم حشوه ليف‏.‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏

506- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كنا جلوساً مع رسول الله ، إذ جاء رجل من الأنصار، فسلم عليه، ثم أدبر الأنصاري، فقال رسول الله‏.‏ :‏"‏ يا أخا الأنصار؛ كيف أخي سعد بن عبادة‏؟‏‏"‏ فقال‏:‏ صالح، فقال رسول الله :‏ ‏"‏من يعوده منكم‏؟‏‏"‏ فقام وقمنا معه، ونحن بضعة عشر، ما علينا نعال، ولا خفاف، ولا قلانس، ولا قمص، نمشي في تلك السباخ، حتى جئناه، فاستأخر قومه من حوله حتى دنا رسول الله وأصحابه الذين معه‏.‏ ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏

507- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما، عن النبي أنه قال‏:‏ ‏"‏ خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم‏"‏ قال عمران‏:‏ فما أدري قال‏:‏ النبي مرتين أو ثلاثاً ‏"‏ ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن‏"‏ ‏"‏متفق عليه‏".‏

508- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ ‏"‏ يا ابن آدم‏:‏ إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول‏"‏
"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏"‏‏.‏

509- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله :‏ ‏"‏ من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها‏"‏ ‏"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏".‏
" سربه " بكسر السين المهملة ، أى : نفسه ، وقيل : قومه .

510 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن رسول الله قال ‏:‏ ‏"‏ قد أفلح من أسلم ، وكان رزقه كفافا ، وقنعه الله بما آتاه ‏"‏ "‏رواه مسلم ‏"‏‏.‏

511 - وعن أبي محمد فضاله بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله يقول ‏:‏ ‏"‏طوبى لمن هدي إلى الإسلام ، وكان عيشه كفافا ،وقنع ‏"‏ ‏
"‏رواه الترمذي وقال ‏:‏حديث حسن صحيح ‏".‏

512 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ‏:‏ كان رسول الله يبيت الليالي المتتابعه طاويا، وأهله لايجدون عشاء ، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير ‏.‏
"‏رواه الترمذي وقال ‏:‏ حديث حسن صحيح‏".‏

513- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، أن رسول الله كان إذا صلى بالناس، يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة -وهم أصحاب الصفة- حتى يقول الأعراب‏:‏ هؤلاء مجانين، فإذا صلى رسول الله انصرف إليهم، فقال‏:‏ ‏"‏لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى، لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة‏"‏
"‏رواه الترمذي، وقال‏:‏ حديث صحيح‏"‏‏.‏
‏"‏الخصاصة‏"‏‏:‏ الفاقة والجوع الشديد‏.‏

514- وعن أبي كريمة المقدام بن معديكرب رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله يقول “ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة؛ فتلث لطعامه وثلث لشرابه، وثلث لنفسه‏"‏‏.‏
‏"‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏".‏
‏"‏أكلات‏"‏ أي‏:‏ لقم‏.‏
515- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه قال‏:‏ ذكر أصحاب رسول الله يوماً عنده الدنيا، فقال رسول الله ‏:‏ “ألا تسمعون‏؟‏ ألا تسمعون‏؟‏ إن البذاذة من الإيمان، إن البذاذة من الإيمان‏"‏ يعني‏:‏ التقحل‏.‏
‏"‏رواه أبو داود‏"‏‏.‏

‏"‏البذاذة‏"‏ بالباء الموحدة والذالين المعجمتين، وهي رثاثة الهيئة، وترك فاخر اللباس‏.‏ وأما ‏"‏التقحل‏"‏ فبالقاف والحاء، قال أهل اللغة‏:‏ المتقحل‏:‏ هو الرجل اليابس الجلد من خشونة العيش وترك الترفه




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:45 pm



516- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال‏:‏ بعثنا رسول الله وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه، نتلقى عيرا لقريش، وزودنا جراباً من تمر لم يجد لنا غيره، فكان أبوعبيدة يعطينا تمرة تمرة، فقيل كيف كنتم تصنعون بها‏؟‏ قال‏:‏ نمصها كما يمص الصبي، ثم نشرب عليها من الماء، فتكفينا يومنا إلى الليل، وكنا نضرب بعصينا الخبط، ثم نبله بالماء فنأكله‏.‏ قال‏:‏ وانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم، فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر، فقال أبو عبيدة‏:‏ ميتة، ثم قال‏:‏ لا، بل نحن رسل رسول الله وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا، فأقمنا عليه شهرا، ونحن ثلاثمائة، حتى سمنا، ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور، ولقد أخذ منا أبوعبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق، فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله فذكرنا ذلك له، فقال‏:‏ ‏"‏هو رزق أخرجه الله لكم، فهل معكم من لحمه شئ فتطعمونا‏؟‏‏"‏ فأرسلنا إلى رسول الله منه فأكله‏.‏ ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


‏"‏الجراب‏"‏‏:‏ وعاء من جلد معروف، وهو بكسر الجيم وفتحها، والكسر أفصح‏.‏ قوله‏:‏ نمصها‏"‏ بفتح الميم‏.‏ ‏"‏والخبط‏"‏ ورق شجر معروف تأكله الإبل‏.‏ ‏"‏والكثيب‏"‏‏:‏ التل من الرمل‏.‏ ‏"‏والوقب‏"‏ بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة، وهو العين‏.‏
" والقلال " الجرار . " والفدر " بكسر الفاء وفتح الدال : القطع " رحل البعير " ‏"‏بتخفيف الحاء‏:‏ أي جعل عليه الرحل‏.‏ ‏"‏الوشائق‏"‏ بالشين المعجمة والقاف‏:‏ اللحم الذي اقتطع ليقدد منه، والله اعلم‏.‏



517- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت‏:‏ كان كم قميص رسول الله إلى الرصغ، ‏"‏رواه أبو داود، والترمذي، وقال‏:‏ حديث حسن‏"‏‏.‏
‏"‏الرصغ‏":‏ بالصاد والرسغ بالسين أيضاً‏:‏ هو المفصل بين الكف والساعد‏.‏


518- وعن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ إنا كنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كدية شديدة، فجاءوا إلى النبي فقالوا‏:‏ هذه كدية عرضت في الخندق‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏أنا نازل‏"‏ ثم قام، وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذوقاً فأخذ النبي المعول، فضرب، فعاد كثيباً أهيل، أو أهيم، فقلت‏:‏ يا رسول الله ائذن لي إلى البيت، فقلت لامرأتي‏:‏ رأيت بالنبي شيئاً ما في ذلك صبر فعندك شيء‏؟‏ فقالت‏:‏ عندي شعير وعناق، فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة، ثم جئت النبي والعجين قد انكسر، والبرمة بين الأثاقي قد كادت تنضج، فقلت‏:‏ طعيم لي، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان، قال‏:‏ ‏"‏كم هو‏؟‏‏"‏ فذكرت له فقال‏:‏ ‏"‏كثير "، قل لها لا تنزع البرمة، ولا الخبز من التنور حتى آتي” فقال‏:‏ “قوموا” فقام المهاجرون والأنصار، فدخلت عليها فقلت‏:‏ ويحك جاء النبي والمهاجرون والأنصار ومن معهم‏!‏ قالت‏:‏ هل سألك‏؟‏ قلت‏:‏ نعم، قال‏:‏ “ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز، ويجعل عليه اللحم، ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه، ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع، فلم يزل يكسر ويغرف حتى شبعوا، وبقي منه، فقال‏:‏ كلي هذا وأهدي، فإن الناس أصابتهم مجاعة” "‏متفق عليه‏"‏‏.‏


وفي رواية‏:‏ قال جابر‏:‏ لما حفر الخندق رأيت النبي خمصاً، فانكفأت إلى امراتى فقلت‏:‏ هل عندك شيء؛ فإني رأيت برسول الله خمصاً شديداً فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير، ولنا بهيمة داجن فذبحتها، وطحنت الشعير، ففرغت إلى فراغى، وقطعتها في برمتها، ثم وليت إلى رسول الله فقالت‏:‏ لا تفضحني برسول الله ومن معه، فجئته فساررته فقلت‏:‏ يا رسول الله، ذبحنا بهيمة لنا، وطحنت صاعا من شعير، فتعال أنت ونفر معك، فصاح رسول الله فقال‏:‏ يا أهل الخندق إن جابراً قد صنع سؤراً فحيهلا بكم‏"‏ فقال النبي ‏:‏ ‏"‏لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء‏"‏ فجئت، وجاء النبي يقدم الناس، حتى جئت امرأتي فقالت‏:‏ بك وبك‏!‏ فقلت‏:‏ قد فعلت الذي قلت‏.‏ فأخرجت عجيناً، فبسق فيه وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك، ثم قال‏:‏ ‏"‏ادعي خابزة فلتخبز معك، واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها‏"‏وهم ألف، فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتغط كما هي، وإن عجيننا ليخبز كما هو‏.‏

قوله‏:‏ ‏"‏عرضت كدية‏"‏ ‏:‏ بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت؛ وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس‏.‏ ‏"‏والكثيب‏"‏ أصله تل الرمل، والمراد هنا‏:‏ صارت تراباً ناعماً، وهو معنى “أهيل”‏.‏ ‏و"‏الأثافي‏"‏ ‏:‏ الأحجار التى يكون عليها القدر‏.‏ و‏"‏تضاغطوا‏"‏ ‏:‏ تزاحموا‏.‏ و‏"‏المجاعة‏"‏ ‏:‏الجوع، وهو بفتح الميم‏.‏ و‏"‏الخمص‏"‏ بفتح الخاء المعجمة والميم‏:‏ الجوع‏.‏ و”انكفأت” ‏:‏ انقلبت ورجعت‏.‏ ‏"‏البهيمة‏"‏ بضم الباء‏:‏ تصغير بهمة، وهي العناق -بفتح العين-‏.‏ و‏"‏الداجن‏"‏‏:‏ هي التي ألفت البيت‏.‏ و‏"‏السؤر‏"‏ ‏:‏الطعام الذي يدعى الناس إليه، وهو بالفارسية‏.‏ و‏"‏حيهلا‏"‏ أي‏:‏ تعالوا‏.‏ وقولها‏:‏ ‏"‏بك وبك‏"‏ أي‏:‏ خاصمته وسبته، لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم، فاستحيت وخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه من هذه المعجزة الظاهرة والآية اباهرة‏.‏ “بسق‏"‏ أي ‏:‏بصق؛ ويقال أيضاً‏:‏ بزق -ثلاث لغات- و‏"‏عمد‏"‏ بفتح الميم‏:‏ قصد‏.‏ و‏"‏اقدحي” أي اغرفي؛ والمقدحة‏:‏ المغرفة‏.‏ و”تغط” أي‏:‏ لغليانها صوت، والله اعلم‏.‏




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:45 pm



519- وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال أبو طلحة لأم سليم‏:‏ قد سمعت صوت رسول الله ضعيفاً أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء‏؟‏ فقالت‏:‏ نعم، فأخرجت أقراصاً من شعير، ثم أخذت خماراً لها، فلفت الخبز ببعضه، ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه، ثم أرسلتني إلى رسول الله فذهبت به، فوجدت رسول الله جالساً في المسجد، ومعه الناس، فقمت عليهم، فقال لي رسول الله ‏"‏أرسلك أبو طلحة‏؟‏‏"‏ فقلت‏:‏ نعم، فقال‏:‏ ‏"‏ألطعام‏"‏ فقلت‏:‏ نعم، فقال رسول الله :‏ ‏"‏قوموا‏"‏ فانطلقوا بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال أبو طلحة‏:‏ يا أم سليم‏:‏ قد جاء رسول الله بالناس وليس عندنا ما نطعمهم‏؟‏ فقالت‏:‏ الله ورسوله أعلم‏.‏ فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله فأقبل رسول الله معه حتى دخلا، فقال رسول الله :‏ “هلمى ما عندك يا أم سليم‏"‏ فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول الله ففت وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته، ثم قال فيه رسول الله ما شاء الله أن يقول، ثم قال‏:‏ ‏"‏ائذن لعشرة‏"‏ فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال‏:‏ ‏"‏ائذن لعشرة‏"‏ فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال‏:‏ ‏"‏ائذن لعشرة‏"‏ فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم وشبعوا، والقوم سبعون رجلاً أو ثمانون‏.‏ ‏"‏متفق عليه‏".‏


وفي رواية‏:‏ فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة، حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل، فأكل حتى شبع، ثم هيأها فإذا هي مثلها حين اكلوا منها‏.‏

وفي رواية‏:‏ فأكلوا عشرة عشرة، حتى فعل ذلك بثمانين رجلا، ثم أكل النبي بعد ذلك وأهل البيت، وتركوا سؤراً‏.‏

وفي رواية‏:‏ ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم‏.‏

وفي رواية عن أنس قال‏:‏ جئت رسول الله يوماً، فوجدته جالساً مع أصحابه، وقد عصب بطنه بعصابة، فقلت لبعض أصحابه‏:‏ لم عصب رسول الله بطنه‏؟‏ فقالوا‏:‏ من الجوع، فذهبت إلى أبي طلحة، وهو زوج أم سليم بنت ملحان، فقلت‏:‏ يا أبتاه، قد رأيت رسول الله عصب بطنه بعصابة، فسألت بعض أصحابه، فقالوا‏:‏ من الجوع‏.‏ فدخل أبو طلحة على أمي فقال‏:‏ هل من شيء ‏؟‏ قالت‏:‏ نعم عندي كسر من خبز وتمرات، فإن جاءنا رسول الله وحده أشبعناه وإن جاء آخر معه قل عنهم، وذكر تمام الحديث‏


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:46 pm



57_باب القناعه و العفاف و الاقتصاد في المعيشة و الإنفاق و ذم السؤال من غير ضرورة

قال الله تعالى(و ما من دآبة في الأرض الا على الله رزقها)(هود:6)
و قال تعالى(للفقراء الذين أُحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا)(البقرة:273)
و قال تعالى(و الذين اذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتُروا و كان بين ذلك قواما)(الفرقان:67)
و قال تعالى(و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون*ما أريد منهم من رزق و ما أريد ان يطعمون)(الذاريات:56,57)

520_عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال(ليس الغني عن كثرة العرض ,و لكن الغني غني النفس)متفق عليه. العَرَض: هو المال.

521_و عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله قال(قد أفلح من أسلم , و رُزِق كفافا ,و قنعه الله بما آتاه)رواه مسلم.

522_و عن حكيم بن جزام رضي الله عنه قال : سألت رسول الله فاعطاني , ثم سألته فأعطاني ,ثم سألته فأعطاني ,ثم قال (يا حكيم .إن هذا المال خضر حلو , فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ,و من أخذه بإشراف نفس لم يُبارك له فيه ,و كان كالذي يأكل و لا يشبع ,و اليد العُليا خير من اليد السفلى)قال حكيم فقلت: يا رسول الله و الذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أُفارق الدنيا ,فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء , فيأبى أن يقبل منه شيئا . ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه , فأبى أن يقبله . فقال : يا معشر المسلمين , أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقَه الذي قسمه الله له في هذا الفىء , فيأبى أن يأخذه . فلم يرزأ حكيم أحد من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي . متفق عليه .
(يرزأ) براء ثم زاي ثم همزة , أي لم يأخذ من أحد شيئا , وأصل الرزء : النقصان , أي لم يأخذ أحدا شيئا بالأخذ منه . ( وإشراف النفس) : تطلعها وطمعها بالشيء .و(سخاوة النفس) : هي عدم الإشراف الى شيء , والطمع فيه , والمبالاة به والشره .


523- وعن أبي بردة عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة , ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه , فنقبت أقدامنا , ونقبت قدمي , وسقطت أظفاري , فكنا نلف على أرجلنا الخرق , فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا الخرق , قال أبو بردة : فحدث أبو موسى بهذا الحديث , ثم كره ذلك , وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره ! قال : كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه . متفق عليه.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:47 pm

- وعن أبي بردة عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة , ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه
"1", فنقبت أقدامنا , ونقبت قدمي , وسقطت أظفاري , فكنا نلف على أرجلنا
الخرق , فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا الخرق , قال أبو
بردة : فحدث أبو موسى بهذا الحديث , ثم كره ذلك , وقال: ما كنت أصنع بأن
أذكره ! قال : كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه . متفق عليه.
"1" نركبه با لتناوب


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:47 pm


تابع باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة
524-وعن عمرو بن تغلِب بفتح التاء المثناه فرق وإسكان الغين المعجمة ةكسر اللام رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتِى بمالٍ أو سبى , فقسمهُ فأعطى رِجالاً وتَرَكَ رِجالاً فبلغه أنّ الّذين ترك عتبُوا , فحمد الله ثم أثنى عليه , ثم قال : أمّا بعد , فوالله إنى لأعطِى الرّجُل وأدعُ الرجُل , والذي أدعُ أحبُّ إلىّ من الذى أُعطى ,ولكنّى ‘نما أُعطِى أقواماً لِما أرى"1" فى قُلُبهِم من الجزعِع والهلعِ , وأكِلُ أقواماً إلى ما جعل الله فى قُلوبهم من الغِنى والخير , منهم عمرو بنُ تغلِب . قال عمرو بن تغلِبٍ : فوالله ما أُحِبُّ أنّ لىِ بِكلِمة رسول الله حُمرُ النّعم )"2" رواه البخاري
"1" في الأصل <راى>..
"2" <حمرالنعم >:: النوق الحمر وهى أحب النوق إلى العرب .

525- وعن حكيم بن حِزام رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى وابدأ بمن تعول , وخير الصدقه ما كان عن ظهرِ غنى , ومن يستعفِف يُعفُّه الله , ومن يستغنِ يُغنه اللهُ )
متفق عليه . وهذا لفظ البخارى , ولفظ مسلم أخضر ..

526-وعن أبى عبد الرحمن مُعاويه بن أبى سُفيان صخرِ بن حرب رضى الله عنهما قال :رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لايلِحُّوا فى المسألة , فوالله لايسألُنِى أحدٌ مِنكم شيئاً وأنالهُ كارِهٌ فيباركُ له فِيما أعطيتُهُ) رواه مسلم .

527-وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعِىّ رضى الله عنه قال : كُنّا عند رسُول الله صلى الله عليه وسلم تِسعةً أو ثمانيةً أو سبعةً فقال :ألا تبا يعُون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا حديثى عهدٍ بِبيعة , فقلنا : قد بايعناك يارسُل اللهِ , ثم قال : ألاتبايعون رسول الله !!؟ فبسطنا أيدينا , وقد قًلنا بايعناك يارسول الله , فعلام نُبايِعُك ؟ قال :أن تعبُدُوا الله ولاتُشركوا بِه شيئاً والصلوات الخمس , وتُطيعوا الله , -وأسرّ كلمةً خفيةً -ولاتسألُوا الناس شيئا , فلقد رأيتُ بعض أولئِك النّفرِ يسقُطُ سوط أحدهم , فما يسألُ أحداً يُناولُه إياهُ )
رواه مسلم ..


528- وعن ابن عمر رضى الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لاتزالُ المسْأَلةُ بِأحدِكم حتى يلقى الله تعالى وليس فى وجهِهِ مُزعةُ لحمٍ ) متفق عليه ..
<المُزعة >بضم الميم وإسكان الزاى وبالعين المهمله القطِعة ..

529- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وهو على المنبر وذكر الصدقه والتعفف عن المسأله اليدُ العليا خير من اليدِ السفلى , واليدُ العليا هى المنفقة والسُّفلى هى السائلهُ ) متفق عليه ..


530- وعن ابي هريره رضى الله عنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم (:من سأل الناس تكثُّراً فإنما يسألُ جمراً . فليستقِلّ أو لِيستكثِر) رواه مسلم . .
531-وعن سمُرة بن جُندب رضى الله عنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : (إنّ المسأله كدّ يُكِدُّ بِها الرجُلُ وجههُ , إلاّ أن يسأل الرجلُ سُلطاناً , أوفى أمرٍ لابُدّ منهُ )
رواه الترمذي .. وقال : حديث حسن صحيح .
<الكدّ> الخدش ونحوه .


532-وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أصابتهُ فاقةٌ فأنزلها بالنّاس , لم تُسدّ فاقتُه , ومن أنزلها بِالله فيُوشِك الله لهُ بِرزقٍ عاجل أو آجلٍ )
رواه أبو داود والترمذي , وقال : حديث حسن .
< يوشِك > بكسر الشين اى يسرع ..
533- وعن ثوبان رضى الله عنه قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : ( من يكفل لى أن لايسأل الناس شيئاً وأتكفلُ له بالجنّةِ ؟ فقلت : أنا , فكان لايسألُ أحداً شيئاً ) رواه أبو داود بإسناد صحيح




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:48 pm



تابع باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة

534-وعن أبي بشير قبيصه بن المخارِقِ رضى الله عنه قال: تحمّلتُ حمالهً , فأتيتُ رسول الله
صلى الله عليه وسلم أسال فيها فقال : (أقم حتى تأتينا الصدقه فنامرلك بها , ثم قال : يا قبيصةُ إنّ المسأله لاتحِلُّ إلا لأحدِ ثلاثه : رجلٌ تحمّل حمالةً فحلّت لهُ المسْألةُ حتى يُصِيبها ثُم يُمسِك . ورجلٌ أصابتةُ جائِعةٌ اجتاحت مالهُ فحلت له المسألهُ حتى يُصيب قِواماً منعيشٍ أو قال : سِدادٌ من عيش , ورجل أصابتهُ فاقهٌ حتّى يقُول ثلاثه من ذوى الحِجا من قومه : لقد أصانت فلاناً فاقهٌ فحلت لهُ المسألهٍ حتى يصيب قواماً من عيش وقال سداد من عيش , فما سِواهُنّ من المسْألهِ يا قبيصةُ سُحتٌ يأكُلُها صاحبها سُحتاً )

رواه مسلم .

<الحماله > بفتح الحاء ..اى يقع قتالٌ ونحوه بين فريقين , فيصلح إنسانٌ بينهم على مال فيتحملهُ ويلتزمه على نفسِهِ ..
<الجائحةُ > الآفه تصيب مال الإنسان ...
<القِوام> بكسر القاف وفتحها وهو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه ..
<السداد> بكسر السين ,ما يسد حاجه المعوز ويكفيه .
< الفاقه >الفقر ..<الحجا> العقل ..

535- وعن ابي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ليس المسِكينُ الذى يُطُوف على النّاسِ . ترُدّه اللُّقمةُ واللقمتانِ , والتّمرة والتمرتانِ , ولكـــــــــن المسكين الذى لايجدُ غِنىً يُغنِيهِ , ولا يُفطنُ له فيُتصدّقُ عليه , ولايقومُ فيسأل الناس )
متفق عليه ..


تمّ وبحمد الله ..







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:49 pm



58- باب جواز الأخذ من غير مسألة
ولا تطلع إليه


536- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر، عن عمر رضي الله عنهم قال‏:‏ كان رسول الله يعطيني العطاء، فأقول‏:‏ أعطه من هو أفقر إليه مني، فقال‏:‏ ‏"‏خذه؛ إذا جاءك من هذا المال شئ، وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه فتموله فإن شئت كله، وإن شئت تصدق به، وما لا، فلا تتبعه نفسك‏"‏ قال سالم‏:‏ فكان عبد الله لا يسأل أحداً شيئاً، ولا يرد شيئاً أعطيه‏.‏ "‏متفق عليه‏"‏‏.‏


" مشرف " بالشين المعجمة : أى : متطلع إليه .

****************************
********************
**********
*****
**
*


59- باب الحث على الأكل من عمل يده
والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء




قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من فضل الله‏)‏
"‏الجمعة 10‏"‏‏.‏


537- عن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ “لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتى الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أومنعوه‏"‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏


538- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ ‏"‏لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره، خير له من أن يسأل أحداً فيعطيه أو يمنعه‏"‏ "‏متفق عليه‏".‏


539- وعنه عن النبي قال‏:‏ ‏"‏كان داود عليه السلام لا يأكل إلا من عمل يده‏"‏‏.‏
"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏



540- وعنه أن رسول الله قال‏:‏ “كان زكريا عليه السلام نجاراً” ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


541 ـ وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه، عن النبي قال‏:‏ ‏"‏ ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإن نبى الله دواد صلى الله عليه وسلم كان يأكل من عمل يده‏"‏‏.‏ ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:50 pm



60- باب الكرم والجود والإنفاق
فى وجوه الخير ثقة بالله تعالى
‏‏


قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه‏) ‏"‏سبأ‏:‏ 39‏"‏ وقال تعالى‏:‏ (‏وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون‏)‏ "‏البقرة 272‏" وقال تعالى : ‏(‏وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم‏)‏ ‏"‏البقرة 273‏"‏‏.‏

542- وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي قال‏:‏ ‏"‏لا حسد إلا فى اثنتين‏:‏ رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته فى الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها‏"‏ ‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏
معناه : ينبغى أن لا يغبط أحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين .




543- وعنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ “أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله‏؟‏” قالوا‏:‏ يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر‏"‏ ‏"‏رواه البخاري‏".‏


544- وعن عدى بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله قال‏:‏ ‏"‏اتقوا النار ولو بشق تمرة‏"‏ ‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏


545- وعن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ ما سئل رسول الله شيئاً قط فقال‏:‏ لا‏.‏ ‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏


546- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ ‏"‏ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما‏:‏ اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر‏:‏ اللهم أعط ممسكاً تلفاً‏"‏ ‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏

547- وعنه أن رسول الله قال‏:‏ “قال الله تعالى‏:‏ انفق يا ابن آدم ينفق عليك”
‏"‏متفق عليه‏"‏‏.‏



548- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله ‏:‏ أى الإسلام خير‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف‏"‏‏.‏ "‏متفق عليه‏"‏‏.‏


549- وعنه قال‏:‏ قال رسول الله “أربعون خصلة أعلاها منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله تعالى بها الجنة”
‏"‏رواه البخاري‏.‏ وقد سبق بيان هذا الحديث فى باب بيان كثرة طرق الخير‏".‏


550- وعن أبي أمامة صدى بن عجلان رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله ‏:‏ “يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ يمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى‏"‏ "‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


551- وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ ما سئل رسول الله على الإسلام شيئاً إلا أعطاه، ولقد جاءه رجل، فأعطاه غنماً بين جبلين فرجع إلى قومه فقال‏:‏ يا قوم أسلموا، فإن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر، وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يلبث إلا يسيراً حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها”‏.‏ "‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


552- وعن عمر رضي الله عنه قال‏:‏ قسم رسول الله قسماً، فقلت‏:‏ يا رسول الله لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش فأعطيهم، أو يبخلوني، ولست بباخل‏"‏ ‏.‏ "‏رواه مسلم‏".‏

553- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه قال‏:‏ بينما هو يسير مع النبي مقفله من حنين، فعلقه الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى سمرة، فخطفت رداءه، فوقف النبي فقال‏:‏ “أعطونى ردائى، فلو كان لى عدد هذه العضاة نعماً، لقسمته بينكم، ثم لا تجدونى بخيلاً ولا كذاباً ولا جباناً "‏رواه البخاري‏" .

" مغفلة " أى حال رجوعه . و " السمرة " : شجرة . و " العضاه " : شجر له شوك



554- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال‏:‏ “ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل”
"‏رواه مسلم‏".‏




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:50 pm



555_و عن أبي كبشه عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله يقول(ثلاثة أُقسم عليهن و أُحدثكم حديثا فأحفظوه .ما نقص مال عبد من صدقة ,و لا ظُلِم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عِزاً ,و لا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر , او كلمة نحوها ,و أُحدثكم حديثا فاحفظوه ,قال انما الدنيا لأربعة نفر :عبد رزقه الله ملا و علما ,فهو يتقي فيه ربه , و يصِل فيه رحمه ,و يعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل .
و عبد رزقه الله علما , و لم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول :لو أن لي مالا لعمِلتُ بعمل فلان ,فهو نيته,فأجرهما سواء.
و عبد رزقه الله مالا و لم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم ,لا يتقي فيه ربه و لا يصل رحمه .و لا يعلم لله فيه حقا .فهذا بأخبث المنازل.و عبد لم يرزقه الله ملا و لا علما ,فهو يقول : او أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان .فهو نيته ,فوزرهما سواء )رواه الترمذي. و قال حديث حسن صحيح.

556_و عن عائشه رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة ,فقال النبي (ما بقي منها ؟)قالت :مابقي منها إلا كتفها ,قال: (بقي كلها غير كتفها)رواه الترمذي و قال حديث صحيح.

و معناه : تصدقوا بها إلا كتفها فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها .

557_ و عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت: قال لي رسول الله (لا توكي فيوكيَ الله عليكِ).

و في روايه (أنفقي أو أنفحي أو أنضحي ,و لا تُحصي فيُحصي الله عليكِ ,و لا توعي فيوعي الله عليكِ) متفق عليه.

(و انفحي ) بالحاء المهمله : هو بمعنى (أنفقي) و كذلك (أنضحي).




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:51 pm



60-تابع باب الكرم والجود والإنفاق
فى وجوه الخير ثقة بالله تعالى

558- وعن أبي هريره رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثلِ رجلينِ عليهما جُبتانِ من حديد من ثديهما إلى تراقيهما , فأمّا والمنفقُ فلا يُنفقُ إلا سبغت أو وفرت على جِلدِهِ حتّى تُخفى بناته وتعفو "1"أثرهُ , وأما البخيلُ فلا يريدُ أن ينفق شيئلً إلاّ لزِقت كُلُّ حلقة مكانها , فهو يُوسعُها فلا تتسِعُ ) متفق عليه
"1" في الاصل <تعفوا > .
< الجبه > الدرعُ .
ومعناه: أن المنفق كُلما انفق سبغت وطالت حتى تجر وراءه وتخفى رجليه وأثر مشيه وخطواته .
تخفى .. في الأصل يجر وراه ويخفى .
559- وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصدق بعل تمره من كسب طيب_ ولايقبل الله إلاّ الطيب _ فإن الله يقبلها بيمينِه ثم يربيها "1"لِصاحبها كما يربى أحدكم فلوهُ حتى تكون مثل الجبل ) متفق عليه
< الفلوه> بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو , ويقال أيضا بكسر الفاء ,وإسكان اللام وتخفيف الواو .. وهو المهر..
560- وعنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ( بينا رجلٌ يمشى بِفلاهٍ من الأرض فسمِع صوتاً فى السحابه : إسق حديقه فُلان , فتنحى السحابُ فأفرإ ماءهُ فى حرةٍ . فإذا شرجهُ من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كلهُ فتتبع الماء, فإذا رجُلٌ قائمٌ في الحديقتِهِ يُحولُ الماء بِمِسحاتِهِ , فقال له : يا عبد الله ما أسمُك ؟ قال : فُلان للأسم الذي سمِع في السحابه , فقال له : يا عبد الله لِم تسألنى عن اسمِى ؟ فقال: إنى سمعتُ صوتاُ فى السحاب الذِى هذا ماؤهُ يقول : إسقِ حديقة فلانٍ لاسمك . فما تصنعُ فيها ؟ فقال : أمّا إذا قلت هذا فإنّي أنظرُ إلى ما يخرجُ منها فأتصدّقُ بثلثه وآكلُ أنا وعِيالِى ثُلثاً وأرُد ثُلثه ) رواه مسلم .
<الحره > الأرض اللمبسه حجاره سوداء


تمّ وبحمد لله



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:53 pm

61_باب النهي عن البخل و الشح

قال الله تعالى(و أما من بخل و استغنى*و كذب بالحسنى*فسنيسره للعسرى*و ما يغني عنه ماله اذا تردى)(الليل:8,11)و قال تعالى(و من يوقى شح نفسه فأولئك هم المفلحون)(التغابن:16).

561_و عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله قال(اتقوا الظلم ,فان الظلم ظلمات يوم القيامه ,و اتقوا الشح .فإن الشح أهلك من كان قبلكم ,حملهم على أن سفكوا دماءهم و استحلوا محارمهم)رواه مسلم
.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:54 pm



62_باب الإيثار و المواساه

قال الله تعالى(و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة)(الحشر:9)
و قال تعالى(و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و أسيرا)(الانسان:8)الى آخر الايات.


562_و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :جاء رجل الى النبي فقال: إني مجهود ,فأرسل الى بعض نسائه.فقالت: و الذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل الى الأخرى فقالت مثل ذلك ,حتى قلن كلهن مثل ذلك ,لا و الذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء.فقال النبي (من يضيف هذه الليله؟)فقال رجل من الأنصار :انا يا رسول الله ,فانطلق به الى رحله .فقال لامرأته :أكرمي ضيف رسول الله .

و في رواية قال لامرأته :هل عندك شيء؟ فقالت: لا ,إلا قوت صبياني قال: علِليهم بشيء و ان أرادوا العشاء ,فنوِميهم ,و اذا دخل ضيفنا ,فاطفئي السراج ,و أريه أنا نأكل ,فقعدوا و أكل الضيف و باتا طاويَيْن ,فلنا أصبح .غدا على النبي :فقالSadلقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليله)متفق عليه.

563_و عنه قال :قال رسول الله (طعام الاثنين كافي الثلاثه ,و طعام الثلاثه كافي الأربعه)متفق عليه.

و في روايه لمسلم رضي الله عنه عن النبي قال(طعام الواحد يكفي الاثنين و طعام الاثنين يكفي الأربعة و طعام الأربعه يكفي الثمانية).

564_و عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:بينما نحن في سفر مع النبي إذ جاء رجل على راحلة له ,فجعل يصرف بصره يمينا و شمالا .فقال:رسول الله (من كان معه فضل ظهر فليعُد به على من لا ظهر له, و من كان له فضل من زاد ,فليعُد به على من زاد له ,فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل)رواه مسلم.

565_و عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن امرأة جاءت الى رسول الله ببُرده منسوجه .فقالت:نسجتها بيدي لأكسوكها .فأخذها النبي مُحتاجا اليها ,فخرج إلينا و إنها لإزاره ,فقال فلان :اكسنيها ما أحسنها ! فقال نعم) فجلس النبي في المجلس ,ثم رجع فطواها ,ثم أرسل بها إليه,فقال له القوم:ما أحسنت ! لبسها النبي مُحتاجا إليها ,ثم سألته ,و علِمتَ انه لايرد سائلاً ,فقال: إني و الله ما سألته لألبسها .انما سألته لتكون كفني .قال سهل: فكانت كفنه.رواه البخاري.

566_و عن أبي موسى رضي الله عنه قال :قال رسول الله (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو ,أو قل طعام عيالهم بالمدينة ,جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ,ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسَوية فهم مني و أنا منهم)متفق عليه.

(أرملوا):فرغ زادهم ,أو قارب الفراغ.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:55 pm



63- باب التنافس في أمور الآخرة
والاستكثار مما يتبرك به

قال الله تعالى : ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ) المطففين : 26

* وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ , فقال للغلام : ( اتأذن لي أن آعطي هؤلاء ؟ ) فقال الغلام : لا والله يارسول الله لا أؤثر بنصيبي منك أحدا , فتله رسول الله في يده . متفق عليه .
( تله ) بالتاء المثناة فوق . أي : وضعه , وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما .

* وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال : ( بينا أيوب عليه السلام يغتسل عريانا , فخر عليه جراد من ذهب , فجعل أيوب يحثي في ثوبه . فناداه ربه عز وجل : يا أيوب , ألم أكن أغنينك عما ترى ؟! قال : بلى وعزتك زلكن لا غنى عن بركتك ) رواه البخاري .
64- باب فضل الغني الشاكر
وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها

قال الله تعالى : ( فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى ) الليل : 5-7 وقال تعالى : ( وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى ) الليل : 17 - 21 وقال تعالى : ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي , وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير ) البقرة 271 وقال تعالى : ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيئ فإن الله به عليم ) آل عمران : 92
والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة .

* عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق , ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ) متفق عليه ونقدم شرحه قريبا .

* وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال : ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن , فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار , ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار ) متفق عليه .

(الآناء ) : الساعات .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله فقالوا : ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم . فقال : ( وما ذاك ؟ ) فقالوا : يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق , ويعتقون ولا نعتق , فقال رسول الله : ( أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ ) قالوا : بلى يارسول الله قال : ( تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة ) فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله فقالوا : سمع إخواننا بما فعلنا ففعلوا مثله ؟ فقال رسول الله : ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) متفق عليه وهذا لفظ رواية مسلم .
( الدثور ) : الأموال الكثيرة , والله أعلم .




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:58 pm



65- باب ذكر الموت وقصر الأمل


قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور‏)"‏آل عمرا، ‏:‏ 185‏"
وقال تعالى‏:‏ (‏وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت‏)
"‏لقمان‏:‏ 34‏"‏ وقال تعالى‏:‏ (‏فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون‏)
"‏النحل‏:‏61‏"‏ وقال تعالى : ‏(‏يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ‎، ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون* وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتنى إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين* ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون‏)‏ ‏"‏المنافقون‏:‏9-11‏"‏ وقال تعالى‏:‏ ‏(‏حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون * فإذ نفخ فى الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسائلون * فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون* ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا انفسهم فى جهنم خالدون* تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون * ألم تكن آياتى تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون‏)‏ إلى قوله تعالى‏:‏ ‏(قال ‏كم لبثتم فى الأرض عدد سنين * قال لبثنا يوماً أو بعض يوم فاسأل العادين * قال إن لبثتم إلا قليلاً لو أنكم كنتم تعلمون * أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون‏)
‏ ‏"‏المؤمنون‏:‏99-115‏" وقال تعالى‏:‏ ‏(‏ ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون‏)‏ ‏"‏الحديد‏:‏16‏" والآيات فى الباب كثيرة معلومة‏.‏


572- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ أخذ رسول الله بمنكبي فقال‏:‏ ‏"‏كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل‏"‏‏.‏وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول‏:‏ إذا أمسيت، فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت، فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك “ ‏"‏رواه البخاري‏".‏


573- وعنه أن رسول الله قال‏:‏ “ ما حق امرئ مسلم ، له شئ يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده” "‏متفق عليه‏ هذا لفظ البخاري‏".‏


وفى رواية لمسلم” يبيت ثلاث ليال‏:‏ قال ابن عمر‏:‏ ما مرت على ليلة منذ سمعت رسول الله قال ذلك إلا وعندي وصيتي‏.‏


574- وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ خط النبي خطوطا فقال‏:‏ ‏"‏هذا الإنسان، وهذا أجله، فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب” ‏"‏رواه البخاري‏"‏‏.‏

575- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ خط النبي خطا مربعا، وخط خطاً فى الوسط خارجاً منه، وخط خططاً صغاراً إلى هذا الذى فى الوسط من جانبه الذى فى الوسط، فقال‏:‏ “هذا الإنسان، وهذا أجله محيطا به -أو قد أحاط به- وهذا الذى هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا ، نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا” ‏"‏رواه البخاري‏" .

576- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله :‏ قال‏:‏ “بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً، أو غنى مطغياً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو موتاً مجهزاً، أو الدجال، فشر غائب ينتظر، أو الساعة واالساعة أدهى وأمر‏؟‏‏!‏”
‏"‏رواه الترمذى وقال‏:‏ حديث حسن‏".‏

577 ــ وعنه قال‏:‏ قال رسول الله :‏ “أكثروا ذكر هاذم اللذات” ‏‏(‏يعنى الموت‏)‏‏‏ ‏"‏رواه الترمذى وقال‏:‏ حدث حسن‏".‏

578- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه‏:‏ كان رسول الله ‏ إذا ذهب ثلث الليل، قام فقال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة، تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه” قلت‏:‏ يا رسول الله إنى أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتى‏؟‏ قال‏:‏ “ما شئت” قلت‏:‏ الربع‏؟‏ قال‏:‏ “ما شئت، فإن زذت فهو لك” قلت‏:‏ فالنصف‏؟‏ قال‏:‏ ما شئت فإن زذت فهوخيرلك قلت ” فالثلثين‏؟‏ قال‏:‏ ما شئت فإن زدت فهو خير لك” قلت‏:‏ أجعل لك صلاتى كلها‏؟‏ قال‏:‏ “إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك” ‏
"‏رواه الترمذى وقال‏:‏ حديث حسن‏"‏‏.‏




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::   الجمعة يونيو 10, 2011 12:58 pm



66-باب استحباب زيارة القبور للرجال
وما يقوله الزائر


579- عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله ‏"‏كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها‏"‏ ‏"‏رواه مسلم‏".


580 ــ وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله كلما كان ليلتها من رسول الله يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول‏:‏ السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد” "‏رواه مسلم‏"‏‏.‏


581 ــ وعن بريدة رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم‏:‏ “السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية” ‏"‏رواه مسلم‏"‏‏.‏

582 ــ وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مر رسول الله بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال‏:‏ “السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر” ‏" ‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن‏" .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
احاديث رياض الصالحين الصحيحه...انصر نبيك وسجل واقراء كلامه :::
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 4 من اصل 9انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سحر العيون حيث الراحة والمتعة بتقديم الاجمل *** شاركونا صداقتنا ...  :: المنتديات الاسلامية :: السيرة النبوية العطرة-
انتقل الى: