الرئيسيةالبوابةالتسجيلدخول

 

ان إدارة سحر العيون ترحب بجميع الأعضاء والزوار وتتمنى لكم اسعد الاوقات وطيب المقام في صحبتنا بكل خير وسعادة يا كاتم السر ومخفيه ..أين من الله تواريه ..بارزت بالعصيان رب العلى ..وأنت من جارك تخفيه ... لاتجعلو المنتدى يلهيكم عن الصلاة

شاطر | 
 

 كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
زهرة الأقصى
المدير الأداري
المدير الأداري


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 26570
العمر : 39

مُساهمةموضوع: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   السبت مايو 01, 2010 5:20 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ



الحمد لله الذى كرمّ الانسان و أمره بالصدق و النصيحة و الامانة ، و نهاه عن الكذب والغش و الخيانة ، أشهد أن لا إله إلا الله هو الحكيم العليم، والشديد البطش بالخائنين ،و أشهد أن محمداً رسول الله تبرأ من المنافقين و حذر منه المؤمنين ، اللهم صلى عليه و على آله و صحبه المخلصين.



أما بعد ……………..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال الله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ *
كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ } الصف2 ، 3




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


المواعظ و الارشاد و النصح بهم تصح النفوس ، و تسلم القلوب من المخاطر ، وترجع بها النفس عن غيّها إلى رشادها ، وتعدل عن الطريق المعوج إلى الطريق المستقيم السوى ، فبالموعظة و التذكير تتهذب النفوس و تتنبه العقول من غفلتها ،و تستيقظ من رقدتها ، و تستنير البصائر بنور الطاعة بعد أن أظلمتها المعاصى و الذنوب .

فالاقوال من المواعظ و التذكير التى يمكن الانسان ان يقوله و يحث عليها غيره من أخوانه المؤمنين يمكن ان تكون ذات تأثير كبير عليهم و يكون هذا بشكل واضح

ولكن .........

هل هذة الاقوال نابعة من شخص ينصح و يرشد اخوانه من خلال علم و عمل ام يقول فقط و لا يفعل ما يقوله و ينصح به غيره.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ‏}


لذلك ففى الايات السابقة توعد الله بوعيد شديد لمن يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و هو فى نفسه مقصر فهو تماماً كمن يكذب فى قوله أو يخلف فى وعده .



اي‏:‏ لم تقولون الخيروتحثون عليه، وربما تمدحتم به وأنتم لا تفعلونه، وتنهون عن الشر وربما نزهتم أنفسكم عنه، وأنتم متلوثون به ومتصفون به‏.‏


فهل تليق بالمؤمنين هذه الحالة الذميمة‏؟‏ أم من أكبر المقت عند الله أن يقول العبد ما لا يفعل‏؟‏ ولهذا ينبغي للآمر بالخير أن يكون أول الناس إليه مبادرة، وللناهي عن الشر أن يكون أبعد الناس منه، قال تعالى‏:


‏{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}‏


وقال شعيب عليه الصلاة و السلام لقومه:


{ و ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه }‏












فالان يجب أن

نتسأل

و



نتأمل


أحوالنا هل هى أقوال فقط؟؟؟؟؟


ام


أقوال وأفعال معاً ؟؟؟؟؟












فهذة

حقيقة الانسان بشكل عام


الانسان خلقه الله و ميزه بنعمة العقل و لكن دائماً الانسان ينسى بل فى بعض الاحوال يتناسى .

فالانسان عامةًً دائماً نجده ينسى عيوبه و يتناسى ما ينقصه من الصفات الكريمة ، بل و يطلب من غيره ان يكون كامل فى كل شئ رغم نقصه هو فى الكثير من الجوانب .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فهذة حقيقة الانسان عامة


فما بالنا بالمسلم المؤمن العالم بأمور


دينة الحنيف

فالننظر إلى


حال المسلم المؤمن



العارف بدينه


فنسأل



هل ألتزمت حق الالتزام؟؟؟

أألتزمت ايها الانسان المسلم بدينك حقاً؟؟ هل ألتزمت من الداخل و الخارج ، من المظهر و الجوهر ، و أصبحت موحداً لله عارفاً به عاملاً بالخير داعياً إليه ، و أصبحت من ذوى القلوب الحية و الايمان الصادق و الاخلاص الصحيح.

فإذا كان هذا ألتزامك فأبشر

و أن لم يكن ......


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فكيف تنصح غيرك و ترشده


و تنسى نفسك؟؟؟



كثيراً ما ينصح المسلم الناس و يرشدهم إلى الحق و ما أسمى هذا الدور العظيم


و لكن ....



ما عليه فعله هو ان ينصح بما فيه و بما يفعله فالعمل يكون بحيث لا يكذب الفعل القول و لا يخالف الظاهر الباطن ، بل لا يأمر بالشئ ما لم يكن هو أول العاملين به و لا ينهى عن الشئ ما لم يكن هو أول التاركين له ، و هذا ليفيد بوعظة و أرشادة .



فأما أن كان يأمر بالخير و لا يفعله و ينهى عن الشر و هو واقع فيه ، فهو بحاله هذا عقبة فى سبيل الاصلاح ، و هيهات هيهات أن ينتفع به فإنه فاقد الرشد فى نفسه فكيف يرشد غيره.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فالعالـم الذى لا يعـمل بعـلمه مثـله كمثـل المـصـبـاح, يضىء للناس , ويحـرق نـفـسه, قال أبـو العتاهيـة :


وبـخـت غيـرك بالعـمى فآفدتـه *..* بـصرا ً وأنت محسـن لعماكا



وفتيـلة المصباح تـحرق نفسـها *..* وتضيءُ للأعشى وأنت كـذاكـا



فالمواعـظ تـريـاق الذنـوب,فلا ينبغى أن يسـقى التـريـاق إلا طبيـب حـاذقُ معـافى فأمـا لـديـغ الهـوى فهو إلى شـرب التـريـاق أحوج من أن يـسـقيـه لغيـره.


وغـير تقي يـأمر الناس بالتقى *..* طبيب يـداوى الناس وهو سقـيمـ



يـا أيها الرجل المقومـ غيـره *..* هلا لنفسك كان ذا التـقويـمـ



وقبل أن يدعو المسلم غيره إلى الخير ينبغي أن يتمسك هو به ، فلن يستطيع المريض أن يعالج مريضاً مثله .

فهل أنت منهم من أصحاب الدعوة الكاذبة ؟؟؟


فانتبه


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فإذا لم تنتبه


فأحذر


ستقع فى ........



النفاق



هل تقوم بمثل هذا الفعل ؟؟؟؟


أتنصح غيرك بشئ لايوجد بك؟؟؟؟



اذاً احذر اذا كنت تعلم الحق و لم تفعله فهو من النفاق


فما ادراك من من يعرف الحق و لا يأتيه و ينصح به غيره ليقولون عنك ما كنت تحب ان تسمعه ملتزم حق الالتزام


و قد قيل






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم" : إن أوَّل الناس يُقضى عليه يوم القيامة ... ورجلٌ تعلّم العلم وعلّمه ،وقرأ القرآن ، فأتي به فعرَّفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العلم وعلَّمته وقرأت فيك القرآن . قال : كذبت ولكنك تعلّمت العلم ليقال : إنك عالم وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النَّار ... ".

رواه مسلم ( وكذلك الترمذى والنسائي)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فهيا


أنظر إلى نفسك


أتقول و لا تفعل


المسلم العالم العارف بتعاليم دينه إذا حث على التحلى بفضيله و هو عاطل منها ، أو أمر بالتخلى عن نقيصه و هو ملوث بها لا يقابل قوله الا بالرد ،و لا يعامل الا بالاعراض و الاهمال بل و سيكون موضع حيره للبسطاء و محل سخريه للعقلاء فيسخر منه الناس و يستهزؤا به و يتهموه فى دينه و علمه و ورعه و زاد حرصهم على ما نُهوا عنه ،

فيقولون :



(لو ما كان هذا الفعل من أطيب الاشياء


ما كان ليستأثر به)


و كذلك المسلم الداعى إلى الله إذا خالف فعله قوله.






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




فأنقذ نفسك


سريعاً


و



أخلص نيتك


فى الدعوة إلى الله


فالمسلم العارف بدينه يكون النصح و الارشاد و الدعوة إلى الله عنده تكون لوجه الله تعالى و طلباً لمرضاته وحسن مثوبته ، و للتقرب إليه سبحانه بهذه الوسيلة العظيمة أقتداءً بإمام المرشدين النبى الامين محمد صلى الله عليه و سلم.
و المرشد الناصح يجب ان يكون من العارفين بأمور دينه ، و من العاملين بعلمه ، و لا يكون نصحه لغيره باللسان و القول دون الجنان و العمل .



قـال بعـض السلف: لا تنـفع المـوعظة إلا إذا خـرجـت من القـلب , فإنـها تـصـل إلى القـلب ,فأمـا إن خرجـت من اللسـان ,فإنـها تـدخـل من الأذن , ثـم تخـرج من الأخرى .


كان يحيى بن معـاذ يُنشد فى مجـالسـه:

[size=21]مـواعـظ الواعـظ لـن تقـبـلا *..* حتى تـعيهـا نـفسـه أولا




يا قـومـ مـن أظلمـ من واعـظ *..* خـالـف ما قـد قـاله فى المَلا




أظـهـر بين النـاس إحسـانــه *..* وبـارز الـرحـمـان لما خـلا



و ايضاً تكون دعوته لله ليس بها رياء و لا سمعه و لا لطلب الشهرة و الاجر من غير الله حتى لا يتسلل النفاق إلى القلب .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فانظر إلى


الاقوال المأثورة للسلف


عن من نصح و خالف



فكان السلف الصالح شديدي الخوف من الله تعالى مع تقواهم وورعهم، فهم كانوا أشد الناس طاعه لله و رسوله ، و من أشد الناس معرفةًً و علماً ، رغم ذلك كانوا يخافون من كل كلمه تخرج من أفواههم إلى مسامع من يستمعون لهم .

فهذا الإمام الجليل مالك بن دينار إذا حدّث بحديث عن رسول الله بكى، وهذا الحديث هو: ما من عبد يخطب خطبةً إلا الله سائله عنها يوم القيامة ما أردت بها.


و قال ايضاً:



إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا


*************************


تقدم أمام من التابعين ليـصلى بالنـاس إماما ً,فالتفت إلى المأمومين يـعدل الصـفوف , وقال: استقيموا ,فـكرْت في نفسى, فقلت لها :فأنت,

هـل استقـمت مع الله طرفة عين؟


******************************

قال ابو عمرو بن مطر حضرت مجلس أبى عثمان الحيرى الزاهد فخرج و قعد على موضعه الذى كان يقعد عليه للتذكير ، فسكت حتى طال سكوته ، فناداه رجل كان يُعرف بأبى العباس : ترى أن تقول فى سكوتك شيئاً ؟؟ فأنشأ يقول :


وغير تقي يأمر الناس بالتقى *** طبيب يداوي والطبيب مريض


قال : فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج .


******************************


وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه :


( قصم ظهرى رجلان عالم متهتك و جاهل متنسك



فالجاهل يغر الناس بتنسكه و العالم يغرهم بتهتكه )


اى ان هذا العالم وان كان يحمل علماً ويرشد الناس إليه إلا أنهم لا يأخذون منه لما يرونه من سوء أعماله وقبيح أفعاله فيصد الناس عن العلم الذي يحمله بعمله والآخر يدعوهم للآخذ من جهالاته لما يرون من عباداته ومثابرته عليها ...



**************************

وقال ابن القيم رحمه الله :


علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم و يدعونهم إلى النار بأفعالهم فكلما قالت أقوالهم للناس هلموا قالت أفعالهم لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقاً كانوا هم أول المستجيبين له فهم فى الصورة أدلاء و فى الحقيقة قطّاع طرق .

****************************

قال احد الحكماء :

أفسد الناس جاهل ناسك، و عالم فاجر، هذا يدعو الناس إلى جهله بنسكه وهذا ينفر الناس عن علمه بفسقه.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




فانظر ايها المسلم

إلى

عاقبة من لا يفعل ويقول


من أقوال الرسول


صلى الله عليه و سلم


قوله صلى الله عليه وسلم فيما خرجه مسلم في صحيحه عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان مالك، ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه".


رواه مسلم



(تندلق أقتابه: تخرج أمعاؤه).



****************************************
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رأيت ليلة أسري بي رجالاً تُقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون ؟! )


أخرجه أحمد (3/120 )وصححه الألباني في الصحيحة (291)



**************************************


وعند البيهقي : ( أتيت ليلة أُسري بي على قوم تُقرض شفاههم بمقاريض من نار ، كلما قرضت وفت ، فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ، ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به )

رواه البيهقي في "شعب الإيمان"وحسنه الألباني في صحيح الجامع (128)


*****************************************

وعن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل العالم الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه"

رواه الطبرانى بأسناد حسن

**************************************


عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال :


قال عليه الصلاة والسلام : "أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان"

رواه الطبراني في الكبير والبزار رحمهما الله تعالى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


و الان قف


و

حاسب نفسكأخى المسلم عليك ان تنظر إلى نفسك قبل أن تعظ و ترشد غيرك فدائماً حاسب نفسك هل أنا أول من يفعل ما يقول ، هل أتعظ قبل أن أعظ ، فإن لم يكن فانظر إلى حال السلف أئمتنا و أسيادنا .


فلما حـاسب المتـقون أنفسـهم خـافوا من عـاقبة الوعـظ والتـذكـير



قـال رجل ٌلابن عبـاس: أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنـكر.



فقال له: إن لـم تخش أن تفضحـك هذه الآيات الثـلاثُ فافعـل ,وإلا فبدأ بنـفسـك


ثـم تـلا قول الله تعالى:


{ أتأمرون الناس بالبـر وتنسون أنفسكم }


وقـوله تعالى :


{ لم تـقولون مـا لا تفعلون كـبر مقتا عند الله أن تـقولوا ما لا تفعلون }

وقوله حكاية عن شعيب-عليه السلام:
{ وما أريـد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه }
قال النـخعى :
كانوا يـكرهون القصص , لهذه الايات الثلاث
















[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ختاماً

فيجب على كل من يعظ الغير ان يتعظ هو أولاً ثم يعظ ، و يُبصر ثم يُبصّر، ويهتدى ثم يهدى غيره و لا يكون دفتراً يفيد و لا يستفيد ، و يجب ان يكون كالمسك يطيب غيره و هو طيب فى نفسه ، و يجب أن لا يناقض مقاله بفعله و لا يكذب لسانه بحاله فيكون ممن وصفهم الله تعالى بقوله :


{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ *َإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ }


البقرة 204 -205





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[size=24]


عدل سابقا من قبل زهرة الأقصى في السبت مايو 01, 2010 5:36 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حسين الشيخ
.
.


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 95

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   السبت مايو 01, 2010 5:33 pm

كل الشكر والتقدير لكِ زهرة الأقصى على مواضيعك المميزة دوماً
بارك الله بكِ.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
امل وحنين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 28893
العمر : 41

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   السبت مايو 01, 2010 5:50 pm

بارك الله بك غاليتي زهرة وجزاك الله خير الجزاء
موضوع رائع الشرح وافي وكافي
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
واجعل اعمالنا تطابق اقوالنا ولا تجعلنا
ممن يقولون ما لا يفعلون ويقولون خذ اقوالي ولا تاخذ افعالي

جزاك الله خير الجزاء غاليتي واسنك الجنة
مع الحبيب المصطفى عليه افضل لصلاة والسلام
وجعلنا واياك ممن احبهم الله بفعلهم واقوالهم

تحياتي لك غاليتي
وجعل كل حرف بميزان حسناتك



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.. سعد الغامدي - سورة الكهـــــف ..
أنا وقلمي واحد ... ولن أكون يوما إلا أنا
فأأسف لمن لم يعرفني... وأاسف لمن أخذ وقته بالبحث حولي عني
ولم يعلم يوما أنه سيعرف عني ما قد يعمي الأبصار
فأستطيع أن ارسم لك صورة تبعدني ...لأكتشف إن كنت حقا اعنيك وتعرفني

عذرا عزيزي ( تي) ليس لي وقتا لأخبرك (ي) من أنا

فوقتي ملك من أحبني ومن إحترمني ومن اهتم فعلا لأمري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
أسيرة الأحزان
*
*


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 18258

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   السبت مايو 01, 2010 11:44 pm

ما شاء الله اختي الغالية زهوووورة
وفيني وكفيتي شرح قيم وغني جدا
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل الخير
وجعل كل حرف خطته اناملك بموازين حسناتك
اللهم ارزقنا واياك شربة ماء من حوض نبينا الكريم ومن يده الشريفة
لا نظمأ بعدها ابدا وارزقنا واياه صحبته وال بيته الصالحين
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


ياعزيزي

لا تقطر الدموع الا من عصارة الألم ..
فهل سمعت عن دمعة عادت لمعقلها
بعد انسكاب ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Reham
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 6971
العمر : 29

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الأحد مايو 02, 2010 3:20 am

يقولون
ان فاقد الشيء لا يعطيه
وعلي كل منا محاسبة نفسه اولا
قبل ان يضع ميزانا لمحاسبة الاخرين
موضوع قيم جدا زهرة
فالعديد منا يفتقر ها التفكير
ولا يهتم بتسوية نفسه قبل البدء في تهذيب النفوس الاخري
وان كان يحب نفسه فعليه ان يهتم بها لتصلح و يصلح باقي علمه
سلمت يداكي
دمتي بود
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سوسن
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 13022

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الأحد مايو 02, 2010 6:30 am

ماشاء الله تبارك الله موضوع اكثر من رائع ...
شرح جميل جداا...بارك الله فيكي غاليتي زهرة وجزاكي خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك الى يوم الدين....
يعطيكي الف الف عافية ياااارب
تقبلي مودتي وخالص شكري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
????
زائر



مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الإثنين مايو 03, 2010 11:16 am

موضوع مهم وضروري وفي غاية الفائدة
زهرة ليتنا نستطيع التقيد بكل ما نقول
اذا لكنا افضل البشر
ولكن في النهاية لا تكلف نفسا إلا وسعها

سلمت يداك زهرة وبارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك

تقبلي مروري وتقديري ومحبتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عاشق_فيروز
.
.


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1608
العمر : 31

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الثلاثاء مايو 04, 2010 1:56 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سماح
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 11294

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الثلاثاء مايو 04, 2010 7:15 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
طرح رائع ومجهود جميل
تسلم ايديكي ويعطيك
الف عافية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الصريحة
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 8768
العمر : 32

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الخميس مايو 06, 2010 3:03 pm


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://up.arb-up.com/i/00102/5r4ienbj19kv.jpg
حسين الشيخ
.
.


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 95

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   السبت مايو 08, 2010 4:56 pm

بارك الله بكِ زهرة الأقصى على الموضوع الرائع جداً
جزاكِ الله خيراً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مشتاق الى الكعبة المشرفة
.
.


الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 19794
العمر : 42

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الأحد مايو 09, 2010 11:36 am

زهرة الأقصى كتب:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ



الحمد لله الذى كرمّ الانسان و أمره بالصدق و النصيحة و الامانة ، و نهاه عن الكذب والغش و الخيانة ، أشهد أن لا إله إلا الله هو الحكيم العليم، والشديد البطش بالخائنين ،و أشهد أن محمداً رسول الله تبرأ من المنافقين و حذر منه المؤمنين ، اللهم صلى عليه و على آله و صحبه المخلصين.



أما بعد ……………..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال الله تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ *
كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ } الصف2 ، 3




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


المواعظ و الارشاد و النصح بهم تصح النفوس ، و تسلم القلوب من المخاطر ، وترجع بها النفس عن غيّها إلى رشادها ، وتعدل عن الطريق المعوج إلى الطريق المستقيم السوى ، فبالموعظة و التذكير تتهذب النفوس و تتنبه العقول من غفلتها ،و تستيقظ من رقدتها ، و تستنير البصائر بنور الطاعة بعد أن أظلمتها المعاصى و الذنوب .

فالاقوال من المواعظ و التذكير التى يمكن الانسان ان يقوله و يحث عليها غيره من أخوانه المؤمنين يمكن ان تكون ذات تأثير كبير عليهم و يكون هذا بشكل واضح

ولكن .........

هل هذة الاقوال نابعة من شخص ينصح و يرشد اخوانه من خلال علم و عمل ام يقول فقط و لا يفعل ما يقوله و ينصح به غيره.



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ‏}


لذلك ففى الايات السابقة توعد الله بوعيد شديد لمن يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و هو فى نفسه مقصر فهو تماماً كمن يكذب فى قوله أو يخلف فى وعده .



اي‏:‏ لم تقولون الخيروتحثون عليه، وربما تمدحتم به وأنتم لا تفعلونه، وتنهون عن الشر وربما نزهتم أنفسكم عنه، وأنتم متلوثون به ومتصفون به‏.‏


فهل تليق بالمؤمنين هذه الحالة الذميمة‏؟‏ أم من أكبر المقت عند الله أن يقول العبد ما لا يفعل‏؟‏ ولهذا ينبغي للآمر بالخير أن يكون أول الناس إليه مبادرة، وللناهي عن الشر أن يكون أبعد الناس منه، قال تعالى‏:


‏{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}‏


وقال شعيب عليه الصلاة و السلام لقومه:


{ و ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه }‏












فالان يجب أن

نتسأل

و



نتأمل


أحوالنا هل هى أقوال فقط؟؟؟؟؟


ام


أقوال وأفعال معاً ؟؟؟؟؟












فهذة

حقيقة الانسان بشكل عام


الانسان خلقه الله و ميزه بنعمة العقل و لكن دائماً الانسان ينسى بل فى بعض الاحوال يتناسى .

فالانسان عامةًً دائماً نجده ينسى عيوبه و يتناسى ما ينقصه من الصفات الكريمة ، بل و يطلب من غيره ان يكون كامل فى كل شئ رغم نقصه هو فى الكثير من الجوانب .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فهذة حقيقة الانسان عامة


فما بالنا بالمسلم المؤمن العالم بأمور


دينة الحنيف

فالننظر إلى


حال المسلم المؤمن



العارف بدينه


فنسأل



هل ألتزمت حق الالتزام؟؟؟

أألتزمت ايها الانسان المسلم بدينك حقاً؟؟ هل ألتزمت من الداخل و الخارج ، من المظهر و الجوهر ، و أصبحت موحداً لله عارفاً به عاملاً بالخير داعياً إليه ، و أصبحت من ذوى القلوب الحية و الايمان الصادق و الاخلاص الصحيح.

فإذا كان هذا ألتزامك فأبشر

و أن لم يكن ......


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فكيف تنصح غيرك و ترشده


و تنسى نفسك؟؟؟



كثيراً ما ينصح المسلم الناس و يرشدهم إلى الحق و ما أسمى هذا الدور العظيم


و لكن ....



ما عليه فعله هو ان ينصح بما فيه و بما يفعله فالعمل يكون بحيث لا يكذب الفعل القول و لا يخالف الظاهر الباطن ، بل لا يأمر بالشئ ما لم يكن هو أول العاملين به و لا ينهى عن الشئ ما لم يكن هو أول التاركين له ، و هذا ليفيد بوعظة و أرشادة .



فأما أن كان يأمر بالخير و لا يفعله و ينهى عن الشر و هو واقع فيه ، فهو بحاله هذا عقبة فى سبيل الاصلاح ، و هيهات هيهات أن ينتفع به فإنه فاقد الرشد فى نفسه فكيف يرشد غيره.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فالعالـم الذى لا يعـمل بعـلمه مثـله كمثـل المـصـبـاح, يضىء للناس , ويحـرق نـفـسه, قال أبـو العتاهيـة :


وبـخـت غيـرك بالعـمى فآفدتـه *..* بـصرا ً وأنت محسـن لعماكا



وفتيـلة المصباح تـحرق نفسـها *..* وتضيءُ للأعشى وأنت كـذاكـا



فالمواعـظ تـريـاق الذنـوب,فلا ينبغى أن يسـقى التـريـاق إلا طبيـب حـاذقُ معـافى فأمـا لـديـغ الهـوى فهو إلى شـرب التـريـاق أحوج من أن يـسـقيـه لغيـره.


وغـير تقي يـأمر الناس بالتقى *..* طبيب يـداوى الناس وهو سقـيمـ



يـا أيها الرجل المقومـ غيـره *..* هلا لنفسك كان ذا التـقويـمـ



وقبل أن يدعو المسلم غيره إلى الخير ينبغي أن يتمسك هو به ، فلن يستطيع المريض أن يعالج مريضاً مثله .

فهل أنت منهم من أصحاب الدعوة الكاذبة ؟؟؟


فانتبه


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فإذا لم تنتبه


فأحذر


ستقع فى ........



النفاق



هل تقوم بمثل هذا الفعل ؟؟؟؟


أتنصح غيرك بشئ لايوجد بك؟؟؟؟



اذاً احذر اذا كنت تعلم الحق و لم تفعله فهو من النفاق


فما ادراك من من يعرف الحق و لا يأتيه و ينصح به غيره ليقولون عنك ما كنت تحب ان تسمعه ملتزم حق الالتزام


و قد قيل






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم" : إن أوَّل الناس يُقضى عليه يوم القيامة ... ورجلٌ تعلّم العلم وعلّمه ،وقرأ القرآن ، فأتي به فعرَّفه نعمه ، فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العلم وعلَّمته وقرأت فيك القرآن . قال : كذبت ولكنك تعلّمت العلم ليقال : إنك عالم وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النَّار ... ".

رواه مسلم ( وكذلك الترمذى والنسائي)


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


فهيا


أنظر إلى نفسك


أتقول و لا تفعل


المسلم العالم العارف بتعاليم دينه إذا حث على التحلى بفضيله و هو عاطل منها ، أو أمر بالتخلى عن نقيصه و هو ملوث بها لا يقابل قوله الا بالرد ،و لا يعامل الا بالاعراض و الاهمال بل و سيكون موضع حيره للبسطاء و محل سخريه للعقلاء فيسخر منه الناس و يستهزؤا به و يتهموه فى دينه و علمه و ورعه و زاد حرصهم على ما نُهوا عنه ،

فيقولون :



(لو ما كان هذا الفعل من أطيب الاشياء


ما كان ليستأثر به)


و كذلك المسلم الداعى إلى الله إذا خالف فعله قوله.






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




فأنقذ نفسك


سريعاً


و



أخلص نيتك


فى الدعوة إلى الله


فالمسلم العارف بدينه يكون النصح و الارشاد و الدعوة إلى الله عنده تكون لوجه الله تعالى و طلباً لمرضاته وحسن مثوبته ، و للتقرب إليه سبحانه بهذه الوسيلة العظيمة أقتداءً بإمام المرشدين النبى الامين محمد صلى الله عليه و سلم.
و المرشد الناصح يجب ان يكون من العارفين بأمور دينه ، و من العاملين بعلمه ، و لا يكون نصحه لغيره باللسان و القول دون الجنان و العمل .



قـال بعـض السلف: لا تنـفع المـوعظة إلا إذا خـرجـت من القـلب , فإنـها تـصـل إلى القـلب ,فأمـا إن خرجـت من اللسـان ,فإنـها تـدخـل من الأذن , ثـم تخـرج من الأخرى .


كان يحيى بن معـاذ يُنشد فى مجـالسـه:

[size=21]مـواعـظ الواعـظ لـن تقـبـلا *..* حتى تـعيهـا نـفسـه أولا




يا قـومـ مـن أظلمـ من واعـظ *..* خـالـف ما قـد قـاله فى المَلا




أظـهـر بين النـاس إحسـانــه *..* وبـارز الـرحـمـان لما خـلا



و ايضاً تكون دعوته لله ليس بها رياء و لا سمعه و لا لطلب الشهرة و الاجر من غير الله حتى لا يتسلل النفاق إلى القلب .



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



فانظر إلى


الاقوال المأثورة للسلف


عن من نصح و خالف



فكان السلف الصالح شديدي الخوف من الله تعالى مع تقواهم وورعهم، فهم كانوا أشد الناس طاعه لله و رسوله ، و من أشد الناس معرفةًً و علماً ، رغم ذلك كانوا يخافون من كل كلمه تخرج من أفواههم إلى مسامع من يستمعون لهم .

فهذا الإمام الجليل مالك بن دينار إذا حدّث بحديث عن رسول الله بكى، وهذا الحديث هو: ما من عبد يخطب خطبةً إلا الله سائله عنها يوم القيامة ما أردت بها.


و قال ايضاً:



إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا


*************************


تقدم أمام من التابعين ليـصلى بالنـاس إماما ً,فالتفت إلى المأمومين يـعدل الصـفوف , وقال: استقيموا ,فـكرْت في نفسى, فقلت لها :فأنت,

هـل استقـمت مع الله طرفة عين؟


******************************

قال ابو عمرو بن مطر حضرت مجلس أبى عثمان الحيرى الزاهد فخرج و قعد على موضعه الذى كان يقعد عليه للتذكير ، فسكت حتى طال سكوته ، فناداه رجل كان يُعرف بأبى العباس : ترى أن تقول فى سكوتك شيئاً ؟؟ فأنشأ يقول :


وغير تقي يأمر الناس بالتقى *** طبيب يداوي والطبيب مريض


قال : فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج .


******************************


وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه :


( قصم ظهرى رجلان عالم متهتك و جاهل متنسك



فالجاهل يغر الناس بتنسكه و العالم يغرهم بتهتكه )


اى ان هذا العالم وان كان يحمل علماً ويرشد الناس إليه إلا أنهم لا يأخذون منه لما يرونه من سوء أعماله وقبيح أفعاله فيصد الناس عن العلم الذي يحمله بعمله والآخر يدعوهم للآخذ من جهالاته لما يرون من عباداته ومثابرته عليها ...



**************************

وقال ابن القيم رحمه الله :


علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم و يدعونهم إلى النار بأفعالهم فكلما قالت أقوالهم للناس هلموا قالت أفعالهم لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقاً كانوا هم أول المستجيبين له فهم فى الصورة أدلاء و فى الحقيقة قطّاع طرق .

****************************

قال احد الحكماء :

أفسد الناس جاهل ناسك، و عالم فاجر، هذا يدعو الناس إلى جهله بنسكه وهذا ينفر الناس عن علمه بفسقه.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




فانظر ايها المسلم

إلى

عاقبة من لا يفعل ويقول


من أقوال الرسول


صلى الله عليه و سلم


قوله صلى الله عليه وسلم فيما خرجه مسلم في صحيحه عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان مالك، ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه".


رواه مسلم



(تندلق أقتابه: تخرج أمعاؤه).



****************************************
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رأيت ليلة أسري بي رجالاً تُقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : الخطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون ؟! )


أخرجه أحمد (3/120 )وصححه الألباني في الصحيحة (291)



**************************************


وعند البيهقي : ( أتيت ليلة أُسري بي على قوم تُقرض شفاههم بمقاريض من نار ، كلما قرضت وفت ، فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ، ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به )

رواه البيهقي في "شعب الإيمان"وحسنه الألباني في صحيح الجامع (128)


*****************************************

وعن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل العالم الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه"

رواه الطبرانى بأسناد حسن

**************************************


عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال :


قال عليه الصلاة والسلام : "أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان"

رواه الطبراني في الكبير والبزار رحمهما الله تعالى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


و الان قف


و

حاسب نفسكأخى المسلم عليك ان تنظر إلى نفسك قبل أن تعظ و ترشد غيرك فدائماً حاسب نفسك هل أنا أول من يفعل ما يقول ، هل أتعظ قبل أن أعظ ، فإن لم يكن فانظر إلى حال السلف أئمتنا و أسيادنا .


فلما حـاسب المتـقون أنفسـهم خـافوا من عـاقبة الوعـظ والتـذكـير



قـال رجل ٌلابن عبـاس: أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنـكر.



فقال له: إن لـم تخش أن تفضحـك هذه الآيات الثـلاثُ فافعـل ,وإلا فبدأ بنـفسـك


ثـم تـلا قول الله تعالى:


{ أتأمرون الناس بالبـر وتنسون أنفسكم }


وقـوله تعالى :


{ لم تـقولون مـا لا تفعلون كـبر مقتا عند الله أن تـقولوا ما لا تفعلون }

وقوله حكاية عن شعيب-عليه السلام:
{ وما أريـد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه }
قال النـخعى :
كانوا يـكرهون القصص , لهذه الايات الثلاث
















[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



ختاماً

فيجب على كل من يعظ الغير ان يتعظ هو أولاً ثم يعظ ، و يُبصر ثم يُبصّر، ويهتدى ثم يهدى غيره و لا يكون دفتراً يفيد و لا يستفيد ، و يجب ان يكون كالمسك يطيب غيره و هو طيب فى نفسه ، و يجب أن لا يناقض مقاله بفعله و لا يكذب لسانه بحاله فيكون ممن وصفهم الله تعالى بقوله :


{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ *َإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ }


البقرة 204 -205





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
جزاك الله كل الخير

إنكار على من يعد وعدا أو يقول قولا لا يفي به

يجب الوفاء بالوعد سواء ترتب عليه عزم الموعود أم لا

يقول صلى الله عليه وسلم

آية المنافق ثلاث إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذاأؤتمن خان

حديث آخر في الصحيح

أربع من كن فيه كان منافقاّ خالصاّ ومن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها

فذكر منهن إخلاف الوعد

اللهم أجعلنا مما يفعلون ما يقولون ويمتثلون لم يستمعون من أطيب الكلام

تحياتي لك

تقبلي مرور ودمتم

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سوار الياسمين
.
.


الجنس : انثى
عدد المساهمات : 13711

مُساهمةموضوع: رد: كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون   الجمعة سبتمبر 02, 2011 2:13 am

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضووع أكثر من رائع
بوركتي زهرتنا


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
آللهُـــــــــم لــــــــــڪَ آلحَمَــــــدٌ حَتـــــــى تَـــــرضَــــــى
ولــــــڪَ آلحَمَـــــــدٌ إذآ رَضيتَ،ولــــــڪَ الحَمَــــــدٌ بَعَــــــدَ آلرضـــــآ....
آللهُــــــــم لــــــــــڪَ آلحَمَـــــــــدُ ڪَـمـــــــا يَنّبَغـــــــي لجــــــلآل وجّهـــــــڪَ وعَظيـــم سُلطَانــــــڪَ


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سحر العيون حيث الراحة والمتعة بتقديم الاجمل *** شاركونا صداقتنا ...  :: المنتديات الاسلامية :: القران الكريم والتفاسير-
انتقل الى: